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Indépendances africaines : rêve noir et réalités blanches ou de la défection historique de Senghor, peau noire, gorge blanche Printable Version PRINTABLE VERSION
by LEMIEN, Gabon May 18, 2010
  Opinions

  


Le leurre des indépendances auquel nous souscrivons malheureusement au gré des artifices polyformes depuis 1960 faisant ainsi, le plus grand mal de nos finances nationales puisque de sommes faramineuses sont souvent investies comme au Gabon (50 milliards) pour célébrer ce jour qui ne nous rappelle que trop notre position de peuples végétant dans une pseudo-indépendance est le fait des élites comme Senghor qui, doivent porter historiquement la responsabilité d’une Afrique pauvre d’elle-même et dont les indépendances restent à conquérir.

Maintenant, selon votre désir, dressez pour moi, le gibet des condamnés et je le monterai d’un pas ferme !





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Writer Profile
LEMIEN


Je suis Lemien LENDZEYI, Coordonnateur National du Réseau des Jeunes Volontaires francophones du Gabon.

J'aime rencontrer l'Autre et et apprendre de lui particulièrement dans le langage universel de l'écriture. Ecrire, c'est pour moi donner sens au monde, aux choses ... c'est nécessairement une rencontre: celle des hommes et de leurs diverses cultures dans un monde où la vitesse empêche l'émerveillement et donc la contemplation heureuse d'un tableau, d'un texte.

La poésie est mon champ de prédilection. J'aime me laisser habiter avec ou sans mon gré par les Muses. porté par leur amour, tout m'apparaît soudain plein de vie, tout m'apparaît déshabiller de mensonge; alors je pense comme RIMBEAU "devenir voyant par un long et raisonné dérèglement de tous les sens!"

Comments


Indépendances africaines : rêve noir et réalités blanches ou de la défection historique de Senghor, peau noire, gorge blanche
MOUSSAVOU d'Arles ismael | Jul 27th, 2010
le titre de votre articule est très évocateur "Indépendances africaines : rêve noir et réalités blanches ou de la défection historique de Senghor, peau noire, gorge blanche" arrêtons nous sur les premiers" rêve noir et réalités blanches", je partage entièrement cette formulation, dans la mesure où les puissances occidentales on toujours une main mise sur toutes actions mener par les africains. il n'y a avoir les nombreux observateur de déploient la France lors des élections présidentielles. De plus,regarder le nombre de milliaire français qui s'y trouvent. Ils ont le droit de circuler sur tout le territoire gabonais, ce qui n'est pas possible en France. savez vous que le virus EBOLA qui a sévit à MAKOKOU a été provoqué par l'armée française. le territoire Africain est entre les main des blancs, et je ne vous apprend rien.d'ailleurs dans les rues du Gabon il n'est pas rare d'entre" LE GABON EST UNE PROVINCE LOINTAINE DE LA FRANCE" L'indépendance en Afrique est un leurre pour emprunter votre terme et la liberté une illusion. les puissances occidentales sont très malignes, elles sont compris que le meilleur moyen de dominer un peuple est de lui faire croire qu'elle agit de son gré.Elles ont percé le peuple africain et soudoyé ses élites lesquels ont trompé le peuple. cela dit je ne partage pas tout à fait votre deuxième idée peau noire gorge blanche, . pour moi le seul qui a vu juste c'est singhor, il n' pas voulu entrer dans cette mascarade, de soit disant indépendances. il savait que le peuple africain n'est pas encore assez mature pour pouvoir piloter ce gigantesquement avion qu'est l'Afrique. Je crois que les élites africains se trop précipités. Il n'ont pas vu plus lion que le bout de leur né. si non ils auraient vu que demander à un villageois de laver son linge dans la machine, celui-ci reviendrai taché de couleur. or c'est justement ce que les élites ont fait. seul senghor l'a compris, il était pas contre la liberté du peuple noir mais au contraire, il était pour une consciente-liberté, c'est-à-dire pour une liberté ou les noirs auraient les même armes que les blancs. Ne dit-on pas pour vaincre un ennemi il faut en faire un ami? sedar le savait car c'était un homme de vision. voila pourquoi il demande au peuple Noir d'entré dans un dialogue des culturelles ou un brassage des culturelles.

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