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extos formales y/o no formales) es ante todo un acto político, impregnado de ideología. Y cuando un (a) educador (a) asume esto, debería asumir el compromiso por la transformación social, por una sociedad más justa y equitativa con todos (as). Alfabetizar, en este sentido no es solo enseñar a leer y escribir palabras; sino también a enseñar a leer (interpretar) la realidad y escribirla (transformarla). De esta manera, la realidad no se nos presenta como algo ya dado, inmodificable; sino como algo que podemos (y debemos) transformar. La historia se crea y se re-crea, y los hombres y mujeres se vuelven históricos. Y en relación a los ámbitos educativos; Paulo bien plantea la educación popular como el espacio más fecundo para el desarrollo de una pedagogía liberadora. La educación pública (confinada a las instituciones escolares del Sistema Educativo) pareciera estar cada vez más lejos de ser educación popular liberadora. Establecer puentes de encuentro entre la educación pública y popular, se nos presenta como el gran desafío siempre vigente a los (as) educadores (as). * Para profundizar esta última idea, recomiendo leer "La educación en la ciudad", también de Paulo Freire. less