<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
            <rss version="2.0" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss">
                <channel>
                    <title>TIGblogs - Amira Sobeih's TIGBlog</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/</link> 
                    <description>What's on the minds of young leaders from around the globe?</description> 
                    <language>en-us</language> 
             
                <item> 
                    <title>Culture of Peace "Online" Campaign - International Day of Peace 2009</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/775055</link> 
                    <description><![CDATA[The International Day of Peace (Peace Day) takes place on September 21. It was established by a United Nations resolution in 1981 to coincide with the opening of the General Assembly, which was held annually on the third Tuesday of September. The first Peace Day was celebrated in September 1982.<br />
<br />
In 2002 the General Assembly officially declared September 21 as the permanent date for the International Day of Peace and as a day of global ceasefire.<br />
<br />
By creating the International Day of Peace, the UN devoted itself to worldwide peace and encouraged all of mankind to work in cooperation for this goal. During the discussion of the U.N. Resolution that established the International Day of Peace, it was suggested that:<br />
<br />
“Peace Day should be devoted to commemorating and strengthening the ideals of peace both within and among all nations and peoples … This day will serve as a reminder to all peoples that our organization, with all its limitations, is a living instrument in the service of peace and should serve all of us here within the organization as a constantly pealing bell reminding us that our permanent commitment, above all interests or differences of any kind, is to peace.”<br />
<br />
Since its inception, Peace Day has marked our personal and planetary progress toward peace. It has grown to include millions of people in all parts of the world, and each year events are organized to commemorate and celebrate this day. Events range in scale from private gatherings to public concerts and forums where hundreds of thousands of people participate.<br />
<br />
Anyone anywhere can celebrate Peace Day. It can be as simple as lighting a candle at noon, or just sitting in silent meditation. Or it can involve getting your co-workers, organization, community or government engaged in a large event. The impact if millions of people in all parts of the world, coming together for one day of peace, is immense.<br />
<br />
International Day of Peace is also a Day of Ceasefire – personal or political. Take this opportunity to make peace in your own relationships as well as impact the larger conflicts of our time. Imagine what a whole Day of Ceasefire would mean to humankind.<br />
<br />
<br />
The idea is to organize a Campaign for young people in the world to express their opinions in writing (articles, Blogging and poetry from young people), art gallery for artistic expression and Podcast about Culture of Peace. The Campaign will benefit from the spread of using the Internet and the ease of communication it provides. The Campaign will be hosted on the pages of WupY and published among target youth by our partners.<br />
<br />
http://www.wupy.org/peaceday/]]></description> 
					<pubDate>Mon, 14 Sep 2009 00:23:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/775055</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>رمضان مش شنطة ولا سبحة ومصحف</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/770979</link> 
                    <description><![CDATA[مع كل هله هلال رمضان تتشغل أغاني رمضان : "وحى يا وحى؟؟" ..."وهل هلالك شهر مبارك"..و"اعلانات الزيت والصابون اللي مفيش أسخف منها" ...والمسلسلات ..والقطايف والكنافه .ايشي المشمي وكل اللي أعرفه واللي معرفوش من أصناف المرتبطه بذكرى الكروش المترهلة والكروش المتاخمة الثنايات الرباعيه الأبعاد<br />
<br />
ومع طلة رمضان تبدأ هله الرسايل من عينة: "ابليس سمع العيال بتغنى رمضان جانا..راح غنى لرجب: رجب حوش صاحبك عنى"....<br />
<br />
أو تلك المفترض إنها عاقله من أصناف "بوركتم وأسعدكم وأحصرتم بالحسنات"و اللى تحس معاها إنك فى ساحة أورشليم مع ريتشارد قلب الأسد فى فيلم صلاح الدين<br />
<br />
وبرده مع رمضان بتيجي مصطلحات عجيبة تظهر فى قاموسنا اللغوي واللي لظروف غير معروفة لا تظهر إلا فى رمضان، من أمثال: شنطه رمضان..كسوه رمضان...حفله رمضان...ختمة رمضان...عزايم رمضان..الإفطار...زيارة رمضان...خيم رمضان..موائد الرحمن...ولمة العيلة فى رمضان..وسباق الخير<br />
<br />
و الخير دايماً الكل بيتغنى بيه، والخبر نفسه له تفسيراته، اللي يقولك إن الخير هو مساعده المحتاج والفقير....واللي يقولك هو الصلاه والصوم..واللي يقولك هو حب الناس ...وحاجات كتير<br />
أماسباق الخير ده ...لي معاه حكايات وحكايات...لو أقعد أحكي فينا للسنة الجايه -إن شاء الله- ومش هخلص كلام<br />
<br />
تلاقي الرجل من دول -ما شاء الله عليه- نازل يعمل شنط رمضان...ويوزع سبح ومصاحف ومطويات أذكاروسواك.....وده غير عصير العناب والعرقسوس اللي بينزل فى صلاة الترايوح علشان تروح عن قلوب المصليين<br />
<br />
وتلاقي الواحده من دول ما شاء الله مش هقول أزايز مايه وكركديه...لأ ما شاء الله حلل وجراكن ....وكله بيشرب من نفس الكوبايه علشان روح المشاركه تعلى...وتلاقي إيه ايشي تمر وايشي فسدق ولوز وعجوه والشيكولاته ..وكأن أجسامنا ناقصه كالوريز وأمراض أكتر ما إحنا مرضانين<br />
<br />
ومقولكيش على الزحمه وكلو ما شاء الله -برده- نازل بيصلي فى المساجد والشوارع والأسطح ومفيش مواصلات والدنيا تقف -وفى ذلك حدث ولا حرج-...وكان مفيش صلاه إلا فى الشهر ده وبس- وناهيك عن الروايح وجمالها -الله الله- تشم ريحه الكالو من على بعد 100 متر...يا ستى إذا بليتم فاستتروا ..ألبسي شراب....حطي مزيل عرق ...يعنى العبايه الحمد لله رمضان السنه دى جاى فى الحر أغسليها الصبح وألبسيها بليل<br />
<br />
لكن ده مش مشكله..عادي إتعودنا عليه..الحمد لله وفقت إلى إنى أعمل اب دايت للسيسيت عندى إنى أتقبل وأتفهم ده كله..لدرجه إنى لو مشفتيش ده بيحصل ..أستغرب إزاى وإزاى<br />
<br />
المشكله بقه اللي بجد مش عارفه أفرمتها عندي ...واعملها ديمفراجينج ..هى إن مع كل السباق ده..غحنا مش مبسوطين ومش حاسين ببركه رمضان<br />
<br />
مش قادره أفهم ليه رمضان مقصور فى شنطه رمضان وصلاه التراويح والخاتمه القرأن...بجانب مسلاسلات وبرامج رمضان وعزومات رمضان طبعاً<br />
<br />
ألاقي الرجل إياه اللي فوق ده ...الي كان بيوزع الحاجات فى البراجراف السادس ...أساساً رجل مرتشي وحرامي...وأساساً أساساً موظف مهمل لا بيراعي ربنا ولا العباد فى شغله...وتلاقيه أساساً كمان مطلع عين أهل بيته ...ومن طلع سلسفين أهل مش الناس اللى حواليه ..ده تلاقي الشياطين اشتكوا منه ومن قسوته مع عياله وأهل بيته.....وتلاقيه ما شاء الله عليه يتصل بكل الناس ويعيد ويزور كل مريض إلا أهل بيته وأقاربه...وتلاقي علاقته بجيرانه قوامها العنجهيه والجفاء ماشي بمبدأ : أصبر على جار السو ليرحل أو تيجي مصيبه وتاخده<br />
<br />
وتلاقي الست إياها اللي فى البراجراف اللي بعديه: ما شاء الله ..مطلعه عين كل زميلاتها وكل من يجي حظه العثر ويتعامل معاها..وتلاقيها إيه ماشيه بمبدأ: خدوهم بالغيبه والنميمه والصوت الحيانى قبل ما يخدوكم..وتلاقيها عمالة توزع فى مشاريب وأكلات من كل صنف ولون ...فى حين إن زوجها وأولادها بيشتكوا من البيت اللي مشمش ريحه طبخه عدله بقاله عشر سنين<br />
<br />
أما الشباب فحدث ولا حرج...ما شاء الله تلاقي الولد والبنت من دول...ايشي آيات قرآنيه وحكم ووعظ وشنط رمضان وحفلات أيتام<br />
<br />
فى حين الولد ده تلاقيه نسي شكل أبوه وأمه إيه...وطبعاً مقوليش على خدمته لأهل بيته إزاى ولا منظر والدته لا سمح الله لو جرأت وسولت لها نفسها وسألته يجبلها حاجه ...فى حين تلاقيه شايل شنط وحفلات الأيتام ...فى حين إنه لو قال صباح الخير لأخته وهو بيضحك تعمل حفله...<br />
<br />
أما البنوته الكتكوته السكره...اللي مكسره الدنيا خدمه وشايله مش عارف إيه.....تلاقي الواحده من دول جري تقوم تساعد أم صاحبتها وتواسيها ..وجري تروح تغسل الكوباي اللي باشرب فيها عند صاحبتها برده...فى حين إن أمها طالع عين اللي خلفوها فى البيت من غير ما يجي على تفكيرها إنها ممكن تسأل مامتها : إنتى عايزانى أعمل حاجه معاكي يا ماما...ونفس البنت اللي مقطعه الدنيا من خدمه أيتام حفلات وزيارات أصحابها ومش عارف إيه...يبقه يوم أمها أسود لو مامتها فكرت وجرأت تقولها تعالي حضري معايا الفطار ولا السحور...ولا روحي أغسلي المواعين أو رتبي معايا البيت...ولا يعنى إزاى أمها تفكر تطلب منها تقعد معاها فى البيت علشان وحشتها أوي...يعنى إزاى أمها متقدريش مسؤوليتها تجاه المجتمع ..ودورها العظيم التنموي وأشغالها...يعنى تسيب أصحابها وتقعد معاها ...ولا تروح تشوف باباها عايز حاجة...ده كلام ...أمهات وأبهات أخر زمن صحيح<br />
<br />
<br />
<br />
ممممممممممممممممممممممم<br />
ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن نن نن نن<br />
م م م م م م م م م م م م م م م م<br />
ن ن ن ن ن ن ن ن ن نن ن ن ن نن<br />
<br />
<br />
خلاص معنديش كلام أقوله... غير إنى محتاجة أعيد تعريف مفهوم الخير عندي ....وسباق الخير فى رمضان<br />
لأنى واضح إنهم ضحكوا عليا وأنا صغيره ومفهمونيش إن رمضان ما إلا شنطه وسبحه ومصحف فى التراويح ومائده رحمن <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
----Amira------------<br />
Tuesday, August 25,o9]]></description> 
					<pubDate>Wed, 09 Sep 2009 07:43:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/770979</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>Be The One...Grow Up</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/767759</link> 
                    <description><![CDATA[<br />
<br />
<br />
http://www.youtube.com/watch?v=LdojxtLI25g#]]></description> 
					<pubDate>Fri, 04 Sep 2009 17:25:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/767759</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>A Train of Dream</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/702469</link> 
                    <description><![CDATA[<br />
We are proud to welcome you to Train of Dream’s station; a train drives you through a fantasy world of challenges and hopes.<br />
<br />
You are entering a mysterious and fascinating world of dreams where the rules of obstacles do not apply.<br />
<br />
Dream Trains carry you from where you are to where you want.<br />
<br />
I am very happy to let you know that many worked very hard over years to produce a “Train of Dream” passing into the reality of action, where dreams come true :)<br />
<br />
Dream Train ‘s engines move the hearts of men, and it will introduce the start of the next generation to dream anything you want to dream.<br />
<br />
Thank you for taking your “Train of Dream”…The ONLY transport you will ever need for faith in your dreams, dreaming and creating dreams, dreams analysis and getting in action.<br />
<br />
<br />
All Dream tools on “go go..get inspired, get involved and dream” are completely free for all dreamers (please contact Allah to support and help and enjoy downloading his teachings and update your mental and spiritual strength with love, passion and hardworking on your career and brain system, or use it within in your work product).<br />
<br />
<br />
You can also use your dream loops and failures trials as educative and motivation backgrounds for your life, future, dream editing and “dream for other and with others” multimedia designs.<br />
<br />
<br />
Easily browse the newest Dream Success Stories on “anyweb.site “ and “AnyTrueModel in RealLife”<br />
<br />
Make your desktop more interesting with sharing your passion with friends and family and believe in God.<br />
<br />
Finally here we are, our train is moving on. Now you are in no way, the final say in what YOUR dream<br />
<br />
<br />
-----Amira--------<br />
Wed, June 17 -09]]></description> 
					<pubDate>Wed, 17 Jun 2009 09:46:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/702469</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>ICT is not Luxury...</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/634881</link> 
                    <description><![CDATA[Today people live in a society where transformation of information and knowledge based on the opportunities for individuals and communities to be information producers as well as consumers, where socialization of knowledge exists. As information and communications technologies (ICT) continue to spread into all sectors of social and economic life, it became a vital tool for creating knowledge based society, building and sustaining human development. It has transformed our world from the industrial society into an informational one.<br />
<br />
For that reason, knowledge has become an essential key for production, and a basic determination for creativity. The Info-Technological revolution which is led by advances in ICT is restructuring the global social economic equation— moving from income divide to knowledge divide. The revolution is spearheading the growth of knowledge societies in developed countries and raised much interest among civil society, markets and the agents of change.<br />
<br />
While more than 850 million people in developing countries are excluded from a wide range of information and knowledge tools, the poors in those developing countries remain much isolated economically, socially and culturally from the burgeoning information and progress in arts, science and technology. In addition the global economy of capital investment is flowing to where the potential opportunities for reward can be found. These opportunities will be located in these places or regions where new values and creative ideas can be realized.<br />
<br />
Information and Communication Technologies broadly refer to set of activities that facilitate—by electronic means—the capturing, storage, processing, transmission, and display of information.[1]<br />
Information and Communications Technology is "an umbrella term that includes computer hardware and software; digital broadcast and telecommunications technologies as well as electronic information repositories such as the World Wide Web or those found on CD-ROMs (Selwyn 2002). It represents a broad and continually evolving range of elements that further includes television (TV), radio, mobile phones, and the policies and laws that govern these media and devices"[2]<br />
<br />
Information and communication technologies are the tools that underpin the emerging “information society.” While no universally accepted definition for Information Society exists, it can be defined as "society in which the creation, distribution, and manipulation of information has become the most significant economic and cultural activity. An Information Society may be contrasted with societies in which the economic underpinning is primarily Industrial or Agrarian” (TechTarget 1999). "information" exchange between people and through networks of people has always taken place. The ICT enablement of information exchange, however, has radically changed the magnitude of this exchange, and thus, factors such as timeliness of information and information dissemination patterns have become more important than ever"[3].<br />
<br />
As "information" is "the data that has been organized and communicated"[4] while "knowledge" has been described as "the set of statements, facts or ideas; presenting a reasoned judgment or an experimental result, which is transmitted to others through some communication medium in some system systematic form"[5]. In addition, both of the "information" and "knowledge" both considered being main pillars in achieving the "socialization of knowledge" in order to build “information society.”<br />
<br />
Information Society has been one of the key terms used to describe today’s world, as ICT have brought revolutionary changes impacting every aspect of our society— connecting cultures, creating new opportunities for education, restructuring employment, generating new economies, and changing citizens' relation to government. Recognizing these and other paradigm shifts are typically seen as the natural development of the modern liberal tradition. Information and Communication Technologies/ICTs represent to today’s world what industrial machines represented during the industrial revolution; they have revolutionized ways of working, transformed the economy, had an irreversible impact on the way people live, and have shaped a new “information society".[6]It is about a second industry revolution but this time based in the information and communication arena.<br />
<br />
<br />
on the other hand, the term of "socialization of knowledge" is used to "express the idea of transforming the private and individual knowledge to public and collective knowledge"[7].<br />
<br />
Within the context of ICTs and Information Societies; we should refer to:<br />
<br />
"environmental information systems" and "eco-efficiency"<br />
<br />
<br />
"environmental information systems": The definition of environmental information is very wide and many researchers link between sustainable development and the information society focusing on the potential for information systems to assist decision-makers "to monitor and evaluate the state of the environment" using computer and information management technology to solve environmental problems and improve environmental stewardship. Environmental information system (EIS) programs seek “to increase the quality, efficiency and accountability of decision-making processes through applications that systematically use environmental information. In this regard EIS development seeks to enhance the use of harmonized environmental data sets through improving data availability; facilitating access to data; ensuring that data is internally consistent; and ensuring that different data sets match each other.” .<br />
<br />
While the term eco-efficiency was coined by the World Business Council for Sustainable Development (WBCSD) in its 1992 publication: "Changing Course". It is based on the concept of creating more goods and services while using fewer resources and creating less waste and pollution. The 1992 Earth Summit endorsed eco-efficiency as a means for companies to implement Agenda 21 in the private sector, and the term has become synonymous with a management philosophy geared towards sustainability.<br />
 <br />
According to the WBCSD definition, eco-efficiency is achieved through the delivery of "competitively priced goods and services that satisfy human needs and bring quality of life while progressively reducing environmental impacts of goods and resource intensity throughout the entire life-cycle to a level at least in line with the Earth's estimated carrying capacity.” This concept describes a vision for the production of economically valuable goods and services while reducing the ecological impacts of production. In other words eco-efficiency means producing more with less.<br />
<br />
In 2002, the book Cradle to Cradle: Remaking the Way We Make Things was published by Michael Braungart and William McDonough about the ideas of eco-efficiency and its practical applications.<br />
<br />
"Eco-efficiency in the production and consumption of goods and services-environmentally is benign to alleviate the impact of further economic growth on world ecosystems.”<br />
<br />
<br />
Another term commonly used to describe the changes produced by information technology is the "digital divide" term which refers to the gap between those who benefit from digital technology and those who do not. While the term digital economy; this expression emphasizes the new opportunities created by transforming information into a binary digital code. The digital economy refers to more than the boom and bust cycle of many new ventures that aim at tapping the potential of the Internet for commercial purposes. The more profound effect of ICT is likely to be in improving the efficiency and reach of the mainstream production of goods and services, in both the public and private sectors of the economy. Based on this we can defined the The "global digital divide" is a term used to describe “great disparities in opportunity to access the Internet and the information and educational/business opportunities tied to this access … between developed and developing countries” [8] (Lu 2001 p. 1). Unlike the traditional notion of the "digital divide" between social classes, the "global digital divide" is essentially a geographical division.<br />
<br />
Cleary the development of the Information and Knowledge Society shows outstanding differences between individuals, places, cities, countries, and regions, thus leading to the existence of the so-called digital divide. However, how individuals utilize ICT to access equal opportunities differ from country to another and from person to person due to economic, physical, geographical, and other reasons.<br />
<br />
Despite the potential benefits that can be offered by Information and Communication Technologies (ICT) developing countries face significant obstacles to ICT access due to a wide variety of reasons including technical, economic, legal and educational factors.<br />
<br />
<br />
Different degrees of access to technology and connectivity mirror the social and economic divides within countries and between countries. Increase in access to ICTs will not, by itself, reduce poverty or secure freedoms on a sustainable basis. But there is a real danger that lack of access to ICTs, and to the spaces where decisions are made about information and communications infrastructure, content and services, can deepen existing social exclusion and create new forms of exclusion. Academic studies on ICT and society show that there is a range of issues which make clear that the Information Society like any society will have winners and losers, beneficial consequences of ICT and harmful applications. A review of these academic studies shows that there are no simple and straightforward effects of ICT on society. Mostly effects are multiple and contradictory. New positive developments are accompanied by neutral and negative effects.<br />
<br />
<br />
To benefit the world community, the successful and continued growth of this new information world of today requires global cooperation and harmonization in different business and social domains.<br />
<br />
Since there are still governments that are not able yet to fulfill the basic demands to achieve the Millennium Development Goals (MDGs), then it is even harder to join the ICT revolution for their nations. Thus, the digital divide will remain and the gap between develop and the developing world will continue to be increasing.<br />
<br />
For sustainable development (SD) to be achieved, it is a must, to promote the tools of the information society. And in order to have a sustainable information society; it is a must to consider the socio, economic, and the environmental needs, besides the local content of nations.<br />
<br />
Then, Governments are exhorted to make greater use of both new and traditional information and communication technologies as a tool for development, as well as are encouraged to implement strategies references to the UN Millennium Development Goals. ICTs can create unknown opportunities for generating sustainable livelihoods. This could be easily achieved by building strategic partnerships among all parties in societies. As governments alone won't be able to achieve this objective.<br />
<br />
<br />
There is a role for both of the private and non-profit sectors in helping governments to achieve the MDGs -each is dependent on the cooperation of others to accomplish its goals and further enhance sustainable development processes.<br />
<br />
Many developed countries' future and economic and social developments depends to an increasing extent on their innovation performance.<br />
<br />
Today, research and development (RD) – intensive industries in some of these developed countries account for more than half of all industrial production. Here comes the role of the civil society and international agencies in raising awareness of the local communities about the important of such kind of businesses that invest more in research and development.<br />
Youth should be aware that ICT is not about providing technology alone to areas devoid of the modern machines and equipments. Simply, ICT is a way of living. Also, young people should know that using ICT is not that hard. ICT could be simple as using pens and papers. ICT is for all; it could be for young and old, it could be for poor and rich.<br />
<br />
ICT is not Luxury…ICT is Life<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
--Amira--<br />
Aug., 2007<br />
==========================================<br />
Refrences:<br />
<br />
[1] OECD definition cited by Cynthia Hewitt De Alcántara (2001): The Development Divide in a Digital Age: An Issues Paper, UNRISD, Technology, Business and Society Programme Paper Number 4, August 2001, United Nations Research Institute for Social Development, Geneva , p. 3.<br />
[2] Steve Vosloo: Willard, Terri, and Maja Andjelkovic. A Developing Connection: Bridging the Policy Gap between the Information Society and Sustainable Development.. '1st ed'. Canada: IISD , 2005<br />
[3] Steve Vosloo: Willard, Terri, and Maja Andjelkovic. A Developing Connection: Bridging the Policy Gap between the Information Society and Sustainable Development.. '1st ed'. Canada: IISD , 2005<br />
[4] Romer, P., "Endogenous Technological Change", Journal of Political Economy, 98:5 (1990)<br />
[5] Daniell Bell (1973:175)<br />
[6] Sarrocco, "ELEMENTS AND PRINCIPLES OF THE INFORMATION." www.itu.int. 19 Jul 2007<br />
[7] Diogo André de Assumpçăo, Willard, Terri, and Maja Andjelkovic. A Developing Connection: Bridging the Policy Gap between the Information Society and Sustainable Development.. '1st ed'. Canada: IISD , 2005<br />
[8]Lu, Ming-te (2001). Digital divide in developing countries. Journal of Global Information Technology Management (4:3), pp. 1-4. <br />
[9]Willard, Terri , and Michael Halder. The Information Society and Sustainable Development- Exploring the Linkages. Winnipeg, Manitoba, Canada: IISD, 2003.<br />
[10]Information Systems in Sub-Saharan Africa. “About EIS.” http://www.grida.no/eisssa/about/eis.htm]]></description> 
					<pubDate>Tue, 07 Apr 2009 20:36:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/634881</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>للحوار أخلاقه أيضاُ_ للكاتب والروائي : خالد صُبيح</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/620963</link> 
                    <description><![CDATA[كلمة الحوار ، و المعروفة عملياً ب"سمعنى سُكاتك" أفتكرت موقعها الجغرافي فى حياتنا اليومية ، لأنى من شوية أثارتني مقال للكاتب والروائي: خالد صُبيح عن الحوار وأخلاقيته، وخلتنى أطرح تساؤلات مفتوحة بدون إجابات عن ماهية الحوار.....وكيف أفتقدنا معنى كلمة الحوار أو بالأحري مش موجودة أصلاً فى قاموس حياتنا اليومية<br />
<br />
للأسف انعكس جدلنا السياسي وفقر حجتنا على حياتنا اليومية، وأصبح كلامنا خايب وملوش طعم الصراحة<br />
<br />
بيقولو الإناء بينضح بما فيه: طيب معنى الكلام ده إننا بقينا فاضيين أوى كدة فعلا..ولا خلصنا الكلام..ولا مبقاش فى نفس..ولا بعنا القضية ..وحبينا نشتري دماغنا...لأننا من الأخر مش عايزين صداع وكلام ملوش لازمة,,,,لأن أول ما بتتقال الكلمة دى ، يبقة علطول كلام نفخ، وفسطائية جوفاء. أو خناقة وضرب نار...حتى ولو كنا بنتكلم عن "ميكي ماوس" فى الاخر هتتقلب بغم<br />
<br />
أو إزاى أى كلام بقة فرصة لضرب بعض...زي ما نكون منتظرين مين هيجي تحت ضرسي النهاردة<br />
<br />
وكل ما بناخد وندى مع بعض ، كل ما عداد مسك الأخطاء على الواحد اشتغل،يمكن أكتر مثال له فى يومياتنا بيظهر أوى فى علاقة الأزواج والمخطوبين، فتلاقي البنت فى الخطوبة سااااكتة ، علشان ميتمسكش عليها الكلام، والعكس صحيح بعد الجواز ، وكدة يعنى<br />
<br />
حتى المثقفين والأدباء والمفكرين كتير مش بحسهم بيفكروا فى آراء بعض لما بيسمعوها بل بيسمعوها علشان يفكروا فى الرد على بعض<br />
<br />
خلاص مبقناش عايزين نعرف حتى معنى كلمة الحوار ، فما بالك بالحوار المتمدن، لأننا عارفين كويس إن الحوار المتمدن هو مسألة بعيده عننا..أو لزوم التلفزيونات والكاميرات لبتوع المؤتمرات واللي بيلبسوا بدل وكرفاتات وبس<br />
<br />
<br />
------<br />
للحوار أخلاقه أيضاً<br />
http://khalidsabih.blogspot.com/search?updated-min=2007-01-01T00%3A00%3A00%2B01%3A00updated-max=2008-01-01T00%3A00%3A00%2B01%3A00max-results=14]]></description> 
					<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 22:43:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/620963</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>خلاص بقة..هى فيزا المريخ بكام</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/577309</link> 
                    <description><![CDATA[النهاردة حصلى موقف وخلصت إلى إنى بجد مشش قادرة..حقيقي يعنى امتى بقة بجد يفتحوا باب الهجرة للفضاء<br />
<br />
<br />
النهاردة كان عندى محاضرة عادي جدا..والمفروض اننا هنتكلم عن "حل النزاع" وفوجئت بي باصاب بحالة اعياء شديدة<br />
<br />
وفى صعوبة فى التنفس..وعايزة أبكي بشدة، رغم انى كنت جاية فريش ومفيش أى مشكلة، فى البداية تصورت انها نوع من الحساسية لرائحة بياض فى القاعة المجاورة من زيوت الطلاء<br />
<br />
لكن لأ...الحقيقة إنى مع كل كلمة بقيت حاسة انى عايزة اطلع اجري واصرخ زى المجنونة : كفاية ..كفاية بقة..مش قادرة .يا ناس ارحمونى شوية<br />
<br />
أفتح التليفزيون: أطفال بتموت..وأجساد بتتحرق لدرجة انى حاسة انى بشم ريحت شوائهم على نار تخازلنا...وانى بشرب الدموع الحرمان المثلجة بنكهة الحرمان من اثر المجاعات<br />
<br />
فى الشراع: الناس بتتخانق مع بعض<br />
فى البيت: فوجئت بأخى بيترجانى إنى أخرج مع بابا لأن بابا بدأ يربي دقنه اكتئاب وحزناً على أهل غزة...وهو حاسس بالعجز انه يعمل حاجة ..وهو اللي كان المحارب الشجاع<br />
<br />
الولاد الصغيرة والشباب فى سن الورد: صوتها متحشرج وعايزين يحاربو ..ياااه قسوة قلوبنا بدل ما ولدنا يتكلموا عن أحلام المستقبل..بيتكلموا عن الانتقام<br />
<br />
الحبيب بيطعن الحبيب...الأب بيقتل أولاده خوفاً على عليهم من غدر الزمان...خلاص مش هقرا الجرنان<br />
<br />
أدخل على الفيس بوك: برده.أفوجئ بشباب صغير زي الفل بيقول انه بيعاني من الاكتئاب وعايز يبكي...وبيعانو من الاكتئاب وأمراض القلب...طيب أروح فين...ياربي حقيقي مش قادرة...خلاص انا هاخد اجازة من الفيس بوك..وهروح السينما...أفوجئ بالاعلانات عن افلام حرب جديدة..أنا ناقصة<br />
<br />
روحت اشتري مجلة أطفال: الراجل بيبصلي وانا داخلة بمنتهى الثقة على قسم الاطفال والشباب: أفوجئ بحرب العصابات..يا نهار ابيض ...دى مؤامرة بقة<br />
<br />
بصي إحنا هنقرفك هتقرفك.<br />
<br />
عايزة أخد اجازة..إحنا ليه بنعمل فى بعض كدة..بجد مكنتيش قادرة اتكلم ومخنوقة..الكلمة نفسها مش راضي تطلع..نفسي أسافر واغير جو...بس اروح فين...مش عايزة حد يعيط وحد يشتكي وحد يقول الحقونى واقف عاجزة انى اساعده<br />
<br />
كفاية...أنا عايزة اقدم طلب لناسا بفتح باب الهجرة للفضاء<br />
بس إزاى الإجراءات..والتذكرة بكام...وهل هحتاج "خطاب ضمان" أو كفيل" وهل هحتاج أوقع مذكرة تفاهم<br />
<br />
طيب وهل فى ا يمنع إن مصر وطنى جبيبي ميكنيش موقع على مذكرة تعاون مع الهئية العالمية لفلك الكون<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
------Amira------<br />
Fri. 16-01-2009<br />
]]></description> 
					<pubDate>Mon, 26 Jan 2009 22:35:00 EST</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/577309</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>خلاص بقة..هى فيزا المريخ بكام</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/577307</link> 
                    <description><![CDATA[<br />
النهاردة حصلى موقف وخلصت إلى إنى بجد مشش قادرة..حقيقي يعنى امتى بقة بجد يفتحوا باب الهجرة للفضاء<br />
<br />
<br />
النهاردة كان عندى محاضرة عادي جدا..والمفروض اننا هنتكلم عن "حل النزاع" وفوجئت بي باصاب بحالة اعياء شديدة<br />
<br />
وفى صعوبة فى التنفس..وعايزة أبكي بشدة، رغم انى كنت جاية فريش ومفيش أى مشكلة، فى البداية تصورت انها نوع من الحساسية لرائحة بياض فى القاعة المجاورة من زيوت الطلاء<br />
<br />
لكن لأ...الحقيقة إنى مع كل كلمة بقيت حاسة انى عايزة اطلع اجري واصرخ زى المجنونة : كفاية ..كفاية بقة..مش قادرة .يا ناس ارحمونى شوية<br />
<br />
أفتح التليفزيون: أطفال بتموت..وأجساد بتتحرق لدرجة انى حاسة انى بشم ريحت شوائهم على نار تخازلنا...وانى بشرب الدموع الحرمان المثلجة بنكهة الحرمان من اثر المجاعات<br />
<br />
فى الشراع: الناس بتتخانق مع بعض<br />
فى البيت: فوجئت بأخى بيترجانى إنى أخرج مع بابا لأن بابا بدأ يربي دقنه اكتئاب وحزناً على أهل غزة...وهو حاسس بالعجز انه يعمل حاجة ..وهو اللي كان المحارب الشجاع<br />
<br />
الولاد الصغيرة والشباب فى سن الورد: صوتها متحشرج وعايزين يحاربو ..ياااه قسوة قلوبنا بدل ما ولدنا يتكلموا عن أحلام المستقبل..بيتكلموا عن الانتقام<br />
<br />
الحبيب بيطعن الحبيب...الأب بيقتل أولاده خوفاً على عليهم من غدر الزمان...خلاص مش هقرا الجرنان<br />
<br />
أدخل على الفيس بوك: برده.أفوجئ بشباب صغير زي الفل بيقول انه بيعاني من الاكتئاب وعايز يبكي...وبيعانو من الاكتئاب وأمراض القلب...طيب أروح فين...ياربي حقيقي مش قادرة...خلاص انا هاخد اجازة من الفيس بوك..وهروح السينما...أفوجئ بالاعلانات عن افلام حرب جديدة..أنا ناقصة<br />
<br />
روحت اشتري مجلة أطفال: الراجل بيبصلي وانا داخلة بمنتهى الثقة على قسم الاطفال والشباب: أفوجئ بحرب العصابات..يا نهار ابيض ...دى مؤامرة بقة<br />
<br />
بصي إحنا هنقرفك هتقرفك.<br />
<br />
عايزة أخد اجازة..إحنا ليه بنعمل فى بعض كدة..بجد مكنتيش قادرة اتكلم ومخنوقة..الكلمة نفسها مش راضي تطلع..نفسي أسافر واغير جو...بس اروح فين...مش عايزة حد يعيط وحد يشتكي وحد يقول الحقونى واقف عاجزة انى اساعده<br />
<br />
كفاية...أنا عايزة اقدم طلب لناسا بفتح باب الهجرة للفضاء<br />
بس إزاى الإجراءات..والتذكرة بكام...وهل هحتاج "خطاب ضمان" أو كفيل" وهل هحتاج أوقع مذكرة تفاهم<br />
<br />
طيب وهل فى ا يمنع إن مصر وطنى جبيبي ميكنيش موقع على مذكرة تعاون مع الهئية العالمية لفلك الكون<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
------Amira------<br />
Fri. 16-01-2009]]></description> 
					<pubDate>Mon, 26 Jan 2009 22:30:00 EST</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/577307</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>Child rights in one minute</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/532801</link> 
                    <description><![CDATA[Young people from around the planet have written, directed and produced one-minute films about the Convention of the Rights of the Child. Each film represents a right and shows how it is met or denied in communities across Africa, Asia, the Middle East, Latin America and Europe. See what young filmmakers from around the world have to say about the CRC. <br />
<br />
http://www.unicef.org/knowyourrights/discuss_videos.php]]></description> 
					<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 12:33:00 EST</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/532801</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>Lebanonnonnnnn…Human. Culture, Nature, and Youth Empowerment through ICT and Human Rights Education</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/463401</link> 
                    <description><![CDATA[Unique experience I passed through my visit to Lebanon (last week), it was work, as (UNDP-ICTDAR) was a partner in a project there. <br />
<br />
I was touched by everything there…and really get confused!!<br />
The ppl are awesome on the personal level… Lebanese ppl love life, have sense of humor, hospitable, kind, friendly, love dance and jokes…<br />
<br />
The country its natures just like a piece of heaven …<br />
<br />
BUT..and there is always BUT…I don't know why all these conflicts over there between the different parties….and the issue of denominationalisms as well !!<br />
<br />
I went there as   "Human Rights" Trainer  for young youth in a project aiming to engage young youth from all Lebanon in a peace project ,<br />
 the "TAWASOOL-Youth ICT Boot Camp-Lebanon", which took place in the "University of Balamand" and organized by "iJMA3". The campers took courses on Microsoft Unlimited Potential, Consensus, Red Cross lecture, and sure my organization "UNDP-ICTDAR" … the camp was so interesting and different, where campers had the opportunity to have fun, play sports, watch movies.<br />
<br />
By the first day, I get touched by their wonderful spirit and I noticed that everybody is avoiding some kind of topics…<br />
Later on, I realized that the organizing committee asked them and their parents to not get involved in religion nor politics..<br />
<br />
Yess …this was good in some kind of aspects and has its negative points as well, <br />
<br />
Good: the young youth get involved with each other forgetting their differences and focus on their common bonds as human and Lebanese youth.<br />
Negative Point: that they didn't choose this but they forced not to declare their selves freely….<br />
<br />
But in my sessions I broke these golden rules for sure :D<br />
<br />
@ the very beginning I asked for open space where trainees can sit on floor and that the materials will be activity based. Through games and fun activities we all get engaged in religion and politics <br />
<br />
I was amazed by the Lebanese spirit in conflict management activities..The participants were creative especially that they liked this style of learning, when they sit as groups, and deal with each other in a more friendly and informal way.  As Lebanese they got everything to celebrate life, and their spirit gave unique spirit to the sessions …<br />
<br />
In my first session the organizing committee didn't believe what I am doing, they were standing watching ….and saying  like "oh poor girl..you don't know what you are gonna do with ur self…don't don't get involved in such things..you are in Lebanon" and some of the other trainers asked the trainer from the "Red Cross" to be ready ..just in case  for any broken necks or something …:))<br />
<br />
But on the contrary the young participants were awesome, a lot of things raised up, and the best thing was that they opened their hearts and spoke up and shared with me a lot of things…how challenges could we face in reall life…<br />
<br />
Some of the participants mentioned how they don't feel any problem to share and talk with other parties but because of their surroundings may be it will be little difficult to solve issues…and so on when it comes to electioneering many times..<br />
And this was quite true, I touched it my self, on the  personal level they are gr8 ppl but when it comes to denominationalism you will see the big disaster.. <br />
<br />
The young ppl who I met there, were quite open minded, well cultured, may be this caused by the current situation in Lebanon which created unique generation …they are not kids any more..they are mature, the politics in their daily life changed them..some times I was little bit alarmed from their arguments in our sessions through games and activities…<br />
<br />
This generation will create a new Lebanon..I pray to visit Lebanon after 15 years from now …as I am looking forward to see "how this generation will do" …Lebanon is changing …and this generation has a lot to share and give….but hopefully to be for good….<br />
<br />
in order to help this generation to do something, we have to step aside and give them a real chance for dialogue and not to be over protecting...and stop hiding behinde our fingers...lets face our challanges and put hand together to solve our issues<br />
<br />
I love Lebanon..and miss every body there…and  I wanna be there again soooooooooooon…<br />
]]></description> 
					<pubDate>Tue, 26 Aug 2008 04:00:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/463401</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>my own words on a paper "which I don't totally agree" with.. !!</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/362825</link> 
                    <description><![CDATA[what's a funny thing that you found someone is establishing his work and urgue pointing to something u wrotesaidmentioned..etc<br />
<br />
and you know that heshe is quite true in some points..BUT ..just....you are fromm the Other party :D<br />
<br />
"Adam Slizewski" -in his paper "Sustainable Development of Egypt"-http://facweb.furman.edu/~dstanford/a43/a43papers06/slizewski.htm<br />
<br />
which i found it today on the internet by chance while I am working on a new paper :))<br />
<br />
in his mentioned paper, which is about "A study of Egypt’s economy includes the history of the country, along with current demographics, economic policies, and sustainable development issues."<br />
<br />
I like much how he drew his thesis map and how he introduced the topic...gr8 work indeed......<br />
<br />
AND ..YEssss...he said some of what mentioned here.....in my paper:<br />
http://www.iisd.org/pdf/2005/networks_dev_connection_egypt.pdf<br />
<br />
BUT....<br />
<br />
and there is always ..BUT :)))<br />
<br />
what he mentioned about "Abdl Nasser" and his era: i got alot of points about:"Under Nasser’s rule, the Egyptian people were oppressed. Nasser led a regime very characteristic of a tyrant such as imprisoning people without trail. The economy was also characteristic of a third world country in that it was very dependent upon one commodity: cotton. After Nasser’s death, Anwar el-Sadat became President."<br />
<br />
I believe that Nasser got mistakes...but many ppl loved him, and if u doubt about that "see his funeral" and how it was,....and check this day in egypt's history<br />
<br />
and about "Anwer Al.Sadat" in the paper looks like a prophet : my self i see Sadat was not so angle :D<br />
we still facing some problems from Sadat's economic revolution, many of his actions were sudden  unexpected with no counsels..etc<br />
<br />
yess, Sadat did alot of gr8 thing...but Nasser too did !!<br />
<br />
sooooooo...nooooowwwww...I am reading the article...and just saying...funny world :P<br />
]]></description> 
					<pubDate>Sun, 27 Apr 2008 20:02:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/362825</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>she is my legend..</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/297173</link> 
                    <description><![CDATA[yess ..she is...can't forget her...she was something and still,,,,,every day we meet new ppl from here and there..but some of them u can't forget ever..<br />
<br />
some ppl just don't live the life..but they make a change...many times we can say that they create it...they r making a history,development's actors and factors...,the world moves round them..<br />
<br />
we meet some kind of ppl from time to time..but she was the legend..can't forget her..years passed and no one can take her throne of respect<br />
<br />
don't know am lucky to meet her..or not coz i can't be there where i can learn more from her mihrab...learned much from her..gained alot..despite of the distance...<br />
<br />
few years ago she made me stopped to review my life..belives..look..till this moment can't forget her words ...her look..her way of thinking..<br />
while me am the same can't change my way despite i know she is absolutely right...some closed ppl keep telling me that i already changed (my thinking is not the same,,my life,,,even my paths ...started all over from the scratch...all ..i turned round,,and left old paths behind) which makes me wonder <br />
<br />
wonder can i be like her someday ..is that logic to be a copy of someone else,,,or am doing it in my own way...and may be some day i'll make history as well.....<br />
<br />
can i meet her again...wish i can..wanna talk to her..wanna thank her..wanna kill her....wanna ask her: what is the ****** u did to my mind...]]></description> 
					<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 10:15:00 EST</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/297173</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>why 7 wonders!!! why not 8 or 10 !!!</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/228761</link> 
                    <description><![CDATA[Yesss indeed am glade that both of Pyramids and petra are right there but...<br />
<br />
and Yess we can't keep the same wonders created by one man..we the people of the world have the right to give our word..but....<br />
<br />
why UNESCO didn't support it ..is that becouse of neutral sack or coz lack of scientific basis...<br />
<br />
wt r the scientific basis of this selection except: playing with people feelings and use media propaganda !!<br />
and is that mean that by the 2014 Isreal could be able to register "Jerusalem " as an Israeli ancient site (despite the fact that it is under a big debate if it s islamic or Jewish" ,especially the old city is home to several sites of key religious importance: the Temple Mount (if it s really excist)and its Western Wall -which excist - for Jews , the Church of the Holy Sepulchre for Christians, and the Dome of the Rock and al-Aqsa Mosque for Muslims. ....(but mainly Israeli-Palestinian conflict)<br />
now in the "Euro Med Program" of the "European Union" for youth its English version of toolkit they didn't call "Palestine" as "Palestine" any more they named it as "west band of Gaza" !!!!<br />
<br />
now if we checked the w ikipedia it had been edited as a main part of State of Israel -as by most of the international community considre it as an isreali part....so what about history is that scientific to kcick out a part of history for the sack of another one ...neglecting a part of its identity !!! <br />
<br />
the Archaeological findings indicate its islamic history, and till now there is no evident for the Solomon's Temple except the Hebrew Bible ...so what a scientific base to build on history, i do respect religions but in considering science and Archaeology i belive we have to be Secular...not build facts upon feelings and emotions <br />
<br />
now its Demographics becouse of Occupation totally changed arabs and muslims killed and kicked out and still ...<br />
<br />
mmm so what are the next 7 wonders...whi will name the list...and who would be able to vote??]]></description> 
					<pubDate>Sun, 08 Jul 2007 05:59:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/228761</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>The Global Information Society Watch 2007 report</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/212159</link> 
                    <description><![CDATA[<br />
On May 22, 2007, the Association for Progressive Communications (APC) and Third World Institute (ITeM) have launched a major report overlooking at state of the Information and Communication Technology (ICT) policy both at global and national levels, with a particular emphasis on impacts on the lives of people living in developing countries. <br />
<br />
The report comes back on issues and perspectives of the WSIS event. It studies ICT policies of major organizations including ICANN, ITU, UNDP, UNESCO and WIPO. According to the authors, "the report includes provocative, analytical essays on five international institutions questioning the extent to which they allow all stake-holders to participate in their processes." There is a special section on how to measure progress. <br />
<br />
The Global Information Society Watch 2007 report finally overlooks at the situation of national ICT policies through out the publication of twenty-two country reports. It concludes that when it comes to ICTs for development, there are some conspicuous similarities between the countries, "excluding Spain, the other twenty-one countries each show obvious evidence of the digital divide which impacts on the majority of people negatively." <br />
<br />
This Report is the first in a series of yearly reports covering the state of the information society from the perspectives of civil society and stakeholders in the global South. The publication released under Creative Commons license can be downloaded in one large PDF file or by chapter (including reports per organization and country) from the new www.globaliswatch.org Web site. <br />
Picture credit: Global Information Society Watch 2007. <br />
<br />
http://www.globaliswatch.org/]]></description> 
					<pubDate>Wed, 30 May 2007 10:01:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/212159</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>u'll love it :))</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/208849</link> 
                    <description><![CDATA[¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.• <br />
::: (_( ...*...*...*...*...*...*...*...*...*...*...*...* <br />
*: (=' :') : hi!!<br />
•.. (,('')('')¤...*...*...*...*...*...*...*...*...*...*...* <br />
¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸.•<br />
<br />
<br />
when u get bored check this out, ur gunna luv it<br />
lollollollllollllooooolo<br />
http://home.comcast.net/~wolfand]]></description> 
					<pubDate>Wed, 23 May 2007 06:14:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/208849</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>touching story i read: KINDNESS Pays</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/207923</link> 
                    <description><![CDATA[i got this story, wanna share it with someone :)<br />
===================================================================<br />
<br />
 KINDNESS Pays ! <br />
<br />
One day, a poor boy who was selling goods from door to door to pay his way through school, found he had only one thin dime left, and he was  hungry. He decided he would ask for a meal at the next house. However, he lost his nerve when a lovely young woman opened the door. <br />
<br />
Instead of a meal he asked for a drink of water. She thought he looked hungry so <br />
brought him a large glass of milk. He drank it slowly, and then asked, "How much do I owe you?" <br />
<br />
"You don't owe me anything," she replied  "Mother has taught us never to accept payment for a kindness."  He said... "Then I  thank you from my heart."  As Howard Kelly left that house, he not only felt; stronger  physically, but his faith in God and man was strong also. He had  been ready to give up and quit. <br />
<br />
Years later that young woman became critically ill. The local doctors were baffled. They finally sent her to the big city, where they called in specialists to study her rare disease. Dr. Howard Kelly was called in for the consultation. When he heard the name of the town she came from, a strange light filled his eyes. Immediately he rose and went down the hall of the hospital to her room. Dressed in his doctor's gown he went in to see her. <br />
He recognized her  at once. He went back to the consultation room determined to do his best to save her life. From that day he gave special attention to the case. <br />
<br />
          After a long struggle, the battle was won. Dr. Kelly requested the business office to pass the final bill to him for approval. He looked at it, then wrote something on the edge and the bill was sent to her room. She feared to open it, for she was sure it <br />
would take the rest of her life to pay for it all. Finally, she looked, and something caught ; her attention on the side as She read these words..... <br />
<br />
          "Paid in full with one glass of milk."   (Signed) Dr. Howard Kelly.<br />
          Tears of joy flooded her eyes as her happy heart prayed: "Thank You, GOD, that Your love has spread abroad through human hearts <br />
and hands."  <br />
<br />
]]></description> 
					<pubDate>Mon, 21 May 2007 09:48:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/207923</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>few terms  :))</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/205465</link> 
                    <description><![CDATA[<br />
<br />
School:   A place where Papa pays  and Son plays.<br />
<br />
<br />
Life  Insurance:  A contract that keeps you  poor all your life so that youcan die Rich.<br />
<br />
<br />
Nurse:   A person who wakes u up to  give you sleeping pills.<br />
<br />
<br />
Marriage:  It's an agreement in which  a man loses his bachelor degree and a woman gains her  masters.<br />
 <br />
<br />
Divorce:  Future tense of  Marriage.<br />
<br />
<br />
Tears: The  hydraulic force by which masculine willpower is defeated by feminine  waterpower.<br />
 <br />
<br />
Lecture:  An art of transferring  information from the notes of  the Lecturer to the notes of the  students without passing through "the minds  of either"<br />
<br />
 <br />
<br />
Conference:  The confusion of one man  multiplied by the number present.<br />
 <br />
<br />
Compromise: The  art of dividing a cake in such a way that  everybody believes he  got the biggest piece.<br />
<br />
 <br />
<br />
Dictionary: A  place where success comes before work.<br />
 <br />
<br />
Conference  Room: A place where everybody  talks, nobody listens and everybody disagrees later  on.<br />
<br />
 <br />
<br />
Father: A  banker provided by nature.<br />
 <br />
<br />
Criminal:A guy  no different from the rest....except that he  got caught.<br />
<br />
 <br />
<br />
Boss:  Someone who is early when you are late and late when you  are early.<br />
 <br />
<br />
Politician: One  who shakes your hand before elections and your Confidence  after.<br />
<br />
<br />
Doctor: A person who kills your  ills by pills, and kills you by bills.<br />
<br />
<br />
Classic:  Books, which people praise, but do not  read.<br />
<br />
<br />
Smile: A  curve that can set a lot of things  straight.<br />
<br />
<br />
Office:  A place where you  can relax after your strenuous home life.<br />
<br />
<br />
Yawn:  The only time some married  men ever get to open their mouth.<br />
<br />
<br />
Etc.: A  sign to make others believe that you know more than you actually  do.<br />
<br />
<br />
Committee:  Individuals who can do nothing individually and sit to decide that  nothing can be done together.<br />
<br />
<br />
Experience: The  name men give to their mistakes.<br />
<br />
<br />
Atom  Bomb: An invention to end all  inventions.<br />
<br />
<br />
Philosopher: A  fool who torments himself during life, to be spoken of   when dead<br />
<br />
============================<br />
i got via e-mail :))  lol]]></description> 
					<pubDate>Wed, 16 May 2007 17:33:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/205465</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>Calling for volunteers - YACER 2007</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/204733</link> 
                    <description><![CDATA[Dear all,<br />
<br />
The Sustainable Development Association (SDA) calls for volunteers for the organizing committee in the YACR (Youth Action Call Resound) which is going to be implemented on behalf of the World Bank Group;<br />
<br />
AIMUN2007 ( Alexandria International Model United Nations);<br />
<br />
This is going to simulate the United Nations Peacebuilding Commission (UNPC), which is an organ established in December 2006, after being announced and demanded in the Millennium Declaration, in order to take countries, emerging from a conflict, out of poverty.<br />
<br />
The needed organizers will be responsible for preparing for all the needed organizational staff for the model, and all the tasks will be divided on the following committees <br />
<br />
1- Logistics<br />
2- Public Relation.<br />
3- Media<br />
<br />
The volunteers will join each group according to his CV and according to the interview.<br />
<br />
The applicant requirements are: <br />
1. Age between (18-25)<br />
2. Good English at least,<br />
3. Good communication skills, <br />
4. Responsible and can work in a team, <br />
5. Ready to work under pressure.<br />
6- Reliable and can deal with dead lines.<br />
7- Creative, motive, initiative.<br />
<br />
The candidates will submit to an interview after sending their CVs which will be regarded till 7, May, 2007 and those short listed applicant will be notified later.<br />
<br />
Note : send your preferences committees along with your CV within the email to<br />
E-mail: m.abouelmagd@sda-web.org CC: a.youssry@sda-web.org <br />
Cell : 0103733473<br />
SDA Tel/fax: 03-5556625<br />
<br />
Please feel free to FWD this call to any interested candidate.<br />
<br />
All the best<br />
<br />
Mohamed Abo El Magd <br />
Sustainable Development Association<br />
150- Gamal Abdel Nasser Str, first floor, Sidi-Bishr 21411, Alexandria - Egypt . <br />
Tel/Fax: +203 555 6625mobile: +2010 3733 473<br />
Email: m.abouelmagd@sda-web.org <br />
Web site: www.sda-web. org/ <br />
]]></description> 
					<pubDate>Tue, 15 May 2007 17:54:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/204733</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>e-bel3arby :)   -3-</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/203957</link> 
                    <description><![CDATA[مصطلحات الحاسب 3 <br />
 <br />
 <br />
<br />
اختصار لمستعرض الوب. وهو برنامج يستعمل لاستكشاف موارد الإنترنت والإنترانت. يتيح لك المستعرض رؤية النصوص والرسوم وغيرها من أنواع الملفات. يقدم المستعرض المعلومات كمستند أو صفحة على الشاشة. يستخدم معضم الأشخاص نتسكايب نافيغيتر أو مايكروسوفت إنترنت إكسبلورر.<br />
<br />
مشتم Sniffer :<br />
برنامج صغير يحمله متطفل في كمبيوترك, مصمم لمراقبة حركة مرور معينة في الشبكة. يراقب المشتم أول جزء من أي جلسة تسجيل دخول بعيد تتضمن هوية وكلمة مرور وإسم مضيف لشخص يحاول تسجيل دخوله في آلة أخرة. وحالما تصبح تلك المعلومات في يد المتطفل، بإمكانه تسجيل الدخول متى ما شاء في ذلك النظام.<br />
<br />
مضيف Host :<br />
الكمبيوتر المركزي أو المتحكم في بيئة شبكاتية ، يزود خدمات يستطيع باقي الكمبيوترات الوصول إليها عبرة الشبكة. المضيف هو أيضاً نظام كبير يمكن الوصول إليه من الإنترنت.<br />
<br />
معاين Viewer :<br />
برنامج يشغله المستعرض لمعاينة ملف لا يستطيع معالجته بنفسه. يسمى أحياناً برنامج مساعد. يعرض المعاين لقطات الفيديو وملفات الحركات.<br />
<br />
مفتاح التشفير Encryption Key :<br />
رقم سري فريد يستعمل لتشفير البيانات من أجل حمايتها من عمليات الوصول غير المرخص لها.<br />
<br />
ملقم بروكسي Proxy Server :<br />
برنامج يشتغل في ملقم متواجد بين شبكتك المناطقية المحلية أو الإنترانتك وبين الإنترنت. في محاولة منه لإخفاء بنية الشبكة عن المتطفلين. يصفي هذا البرنامج كل الإتصالات الصادرة لكي تظهر كلها وكأنها قادمة من نفس الآلة. يقوم ملقم البروكسي أيضاً بتمرير طلبك إلى الإنترنت ثم يعترض سبيل الجواب ثم يمرره إليك في عقدتك الشبكاتية. بإمكان مسؤول النظام أيضاً تنظيم النقاط االخارجية التي يستطيع مستخدمو الشبكة المناطقية المحلية الإتصال بها.<br />
<br />
ملقم وب Web Server :<br />
حزمة أجهزة وبرامج تزود خدمات لمستضافي الوب.<br />
<br />
ملقم وصول Access Server :<br />
كمبيوتر يزود وصولاً إلى المستخدمين البعيدين الذين يتصلون بالنظام ويصلون إلى موارد الشبكة من خلال كمبيوتراتهم الموصولة بالشبكة مباشرة. يسمى أيضاً ملقم وصول بعيد.<br />
<br />
مودم Modem :<br />
لفظة مركبة من Modulator/Demodulator (مضمن/مزيل تضمين) ؛ جهاز يتيح للكمبيوتر إرسال معلومات عبر خطوط الهاتف من خلال الترجمة بين الإشارات الرقمية التي يستعملها الكمبيوتر وبين الإشارات النظيرية (Analog) المناسبة للإستعمال على نظام الهاتف. عند الإرسال يضمن المودم المعلومات الرقمية في إشارة حاملة على خط الهاتف. وعند الإستلام ينفذ المودم عكس تلك العملية ليزيل تضمين البيانات من الإشارة الحاملة.<br />
<br />
موزايك Mosaic :<br />
مستعرض وب طوره المركز الوطني لبرامج البرمجة المتفرقة (NCSA) في جامعة إيلينوي. هناك عدة مستعرضات ممتازة مشتقة من موزايك ، أشهرها هو نتسكايب نافيغيتر من شركو نتسكايب كوميونيكايشن.<br />
<br />
نص تشعبي Hyper Text :<br />
طريقة لتقديم المعلومات بحيث يتمكن المستخدم من معاينتها في طريقة غير تسلسلية ، بغض النظر عن كيفية ترتيب المواضيع يمكنك استعراض المعلومات بمرونة كبيرة ، مع اختيار سلوك مسار جديد كل مرة. عندما تنقر موضعاً ساخناً أو ارتباطاً يتم تنشيط قفزة إلى مستند نصوص آخر ، قد يكون موجوداً في نفس الملقم أو في ملقم مختلف بعيد آلاف الكيلومترات.<br />
<br />
نموذج Form :<br />
عنصر HTML يتيح للمستخدمين ملء معلومات في مربعات فارغة أو لوائح أو غيرها من الأمور ثم تسليم تلك البانات لتتم معالجتها. العنصر Form محدد المستوى 2 من HTML.<br />
<br />
هوت جافا Hot Java :<br />
مستعرض وب من شركة صن مايكروسيستمز. إنه المستعرض الذي له علاقة بالجافا ، لغة البرمجة المصممة لإنشاء برامج صغيرة قابلة للتشغيل يمكن تحميلها وتشغيلها بسرعة في مقدار صغير من الذاكرة.<br />
<br />
وسم Tag :<br />
عنصر في لغة HTML يستعمل في إنشاء صفحة وب. الوسم هو نص محصور بين علامتي أصغر من وأكبر من يبلغ المستعرض معنى كل جزء من الصفحة. مثلاً ، يشير الوسم <H1> إلى بداية ترويسية ذات مستوى 1 ويشير الوسم <H1/> إلى نهاية تلك الترويسية.<br />
<br />
الوورلد وايد وب World wide web :<br />
اختصارها WWW أو W3 أو ببساطة وب. تشكيلة هائلة الحجم من صفحات نصوص تشعبية على الإنترنت. تنمو حركة السير في الوب بسرعة أكبر من أي خدمة أخرى على الإنترنت ، والسبب يصبح واضحاً عندما تجرب استعمال مستعرض ما.<br />
<br />
يوزنت Usenet :<br />
كلمة مؤلفة من User Network. شبكة عالمية غير تجارية تربط عدة آلاف المواقع. رغم أن هناك صلة وثيقة بين يوزنت واللإنترنت إلا أنهما ليسا الشيء نفسه. فليس كل كمبيوتر موصل بالإنترنت هو جزء من يوزنت ، والعكس . كما هو الحال مع الإنترنت لا تملك يوزنت مكاناً مركزياً يتحكم بها ؛ فمن الممكن أن يشغلها الأشخاص الذين يستعملونها. ومع تواجد ما يزيد عن 10000 مجموعة أخبار ، يتم الوصول إلى يوزنت من قبل ملايين الأشخاص في أكثر من 100 بلد كل يوم.<br />
<br />
يونيكود Unicode :<br />
شيفرة أحرف من 16 بت ، يعرفها الإتحاد Unicode Consortium والمقاييس Iso 10646 ، تدعم ما أقصاه 65536 حرفاً مختلفاً وليس الأحرف 265 المتوفرة في مجموعة الأحرف آسكي ASCII الحالية.<br />
<br />
 <br />
<br />
 <br />
]]></description> 
					<pubDate>Mon, 14 May 2007 14:33:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/203957</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>e-bel3arby :)   -2-</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/203955</link> 
                    <description><![CDATA[ مصطلحات الحاسب  2<br />
<br />
<br />
FTP<br />
اختصار File Transfare Protocol , برتوكول ارسال الملفات, يدعم FTP نطاقاً من أنواع وتنسيقات ارسال الملفات, منها EBCDIC و ASCII والتنسيق الثنائي.<br />
<br />
FTP مجهول - Anonymous FTP<br />
طريقة يتم استعمالها للوصول الى مضيف إنترنيت. لا يتطلب منك حساباً في الكمبيوتر الهدف. فقط سجل دخولك مع تحديد اسم المستخدم Anonymous (مجهول) واستعمل عنوان بريدك الإلكتروني ككلمة مرور ، تم تزويد طريقة الوصول هذه في البدء كبادرة لطيفة لكي يتمكن مدراء الأنظمة من رؤية من هم الاشخاص الذين سجلوا دخولهم في أنظمتهم ، لكنها أصبحت حالياً مطلوبة في أغلب الأحيان للتمكن من الوصول إلى كمبيوتر إنترنت يقدم خدمة FTP ، لا يمكنك استعمال الخدمة FTP المجهولة مع أي كمبيوتر على الإنترنت هو - فقط تلك التي تم إعدادها لتقدم هكذا خدمة ، ومدير النظام الذي يقرر ما هي الملفات والمجلدات التي ستكون متوفرة للعموم , ويعتبر باقي النظام بعيداً عن المتناول ولا يمكن للمتصلين المجهولين الوصول إليه . تتيح لك بعض المواقع تحميل الملفات فقط , وكتدبير أمني لا يحق لك إيداع ملفات فيها.<br />
<br />
InterNIC<br />
الشركة التي تحتفظ بعناوين فريدة لكل الكمبيوترات الموصلة بالإنترنت بواسطة DNS .<br />
<br />
ISDN<br />
اختصار Integrated Services Digital Network شبكة رقمية للخدمات المتكاملة. هو مقياس لشبكة إتصالات رقمية تمتد على جميع أنحاء العالم يقصد منها أن تحل محل كل الأنظمة الحالية بنظام ارسال رقمي متزامن كامل الإزدواجية. تتصل الكمبيوترات وبقية الأجهزة بالشبكة ISDN من خلال واجهات قياسية بسيطة. عندما تصبح مكتملة , ستتمكن الأنظمة ISDN من أن تكون قادرة على إرسال أصوات وفيديو وبيانات في خط واحد - مهمة تتطلب حالية ثلاث وصلات منفصلة.<br />
<br />
تحميل Upload :<br />
هو نقل ملف أو معلومات أخرى من كمبيوترك إلى الملقم عبر ارتباط شبكة أو عبر مودم.<br />
<br />
بت في الثانية Bits per second:<br />
اختصارها BPS وهي عدد البتات المرسلة كل ثانية أثناء عملية نقل البيانات.<br />
<br />
برنامج تابع Plug in :<br />
برنامج صغير تربطه بمستعرضك لإضافة قدرة خاصة تتوفر التوابع من عدة شركات وهي عادة مجانية.<br />
<br />
بروتوكول Protocol :<br />
في الشبكات والإتصالات وهي المواصفات الرسمية التي تعرف الإجراءات الواجب اتباعها عند ارسال البيانات واستلامها. تعرف البروتوكولات التنسيق والتوقيت والتسلسل والتحقق من الأخطاء المستعملة في الشبكة.<br />
<br />
بريمج Applet :<br />
برنامج ذاتي الإحتواء مصمم لكي يعمل في بيئة محددة ، كبريمج جافا يعمل ضمن مستعرض.<br />
<br />
تنزيل Download :<br />
في الإتصالات ، نقل ملف أو معلومات أخرى من ملقم إلى كمبيوتر آخر عبر وصلة شبكاتية أو عبر مودم.<br />
<br />
ترخيص Authorization :<br />
تأمين الحقوق أو الأذونات وفقاً للهوية. الترخيص والتحقق من الأصالة يتماشيان سوية في الشبكات ؛ فأنت تقوم بالوصول إلى الخدمات وفقاً لهويتك وتؤكد عملية التحقق من الأصالة أنك الشخص الذي تدعي أنك هو.<br />
<br />
جافا Java :<br />
لغة برمجة كائنية المنحى طورتها شركة مايكروسيستمز Microsystems ومصممة لإنشاء برامج موزعة قابلة للتنفيذ لاستعمالها مع مستعرضات وب خاصة. لقد تم إعطاء تراخيص تقنية الجافا إلى عدة شركات ، منها مايكروسوفت و آي بي إم وأدوبي سيستمز وأوراكل وبورلاند وسيمانتك وغيرها التي تطور برامج وب.<br />
<br />
جافاسكريبت JavaScript :<br />
فرع برمجي غير مصرف من جافا.<br />
<br />
جدار نار أو جدار الحماية Firewall :<br />
حاجز قائم في الأجهزة أو البرامج أو كليهما يسمح لحركة المرور أن تتدفق في إتجاه واحد فقط - إلى الخارج من الشبكة المحمية. جدار النار هو جهاز يستعمل عادة لحماية الشبكة من المتطفلين غير المرغوب بهم.<br />
<br />
جماعي Groupware :<br />
برنامج شبكاتي مصمم لكي تستعمله مجموعة من الأشخاص يعملون على نفس المشروع أو يحتاجون إلى الوصول إلى نفس البيانات.<br />
<br />
حساب المستخدم User Account :<br />
آلية أمنية يتم استعمالها للتحكم بالوصول إلى الشبكة يتولى مسؤول النظام إنشاءها وصيانتها. تشتمل عناصر حساب المستخدم على كلمة مرور وحقوق ومعلومات عن المجموعات التي ينتمي إليها المستخدم.<br />
<br />
حقوق Rights :<br />
الإمتيازات التي يمنحها مسؤول النظام لمستخدم أو مجموعة مستخدمين التي تحدد العمليات التي يمكن تنفيذها في النظام.<br />
<br />
رقم المنفذ Port Number :<br />
مكان الدخل/الخرج الإفتراضي لبرنامج انترنت. مثلاً FTP وغوفر وHTTP وتلنت معطاة كلها أرقام منافذ فريدة لكي يتمكن الكمبيوتر من معرفة كيفية الرد عند وصله بمنفذ محدد ؛ تتحدث ملقمات الغوفر عادة عبر المنفذ 70 ، وتستعمل ملقمات HTTP المنفذ 80 وبروتوكول البريد الإلكتروني SMTP يستعمل المنفذ 25 دائماً. يمكنك تجاوز هذه القيم الإفتراضية من خلال تحديد قيم أخرى في العنوان (URL).<br />
<br />
صفحة البدء Home Page :<br />
صفحة الإنطلاق الأولية في إنترنت أو موقع وب. قد تكون صفحة البدء مقترنة بشخص واحد أو موضوع واحد معين أو شركة أو مؤسسة لا تبغي الربح أو المدرسة، وتكون مكاناً مناسباً للإنتقال منه إلى صفحات أو موارد إنترنت أخرى. اعتبرها الباب الرئيسي للموقع.<br />
<br />
صورة داخلية Inline Image :<br />
صورة مدموجة مع نص معروضة على صفحة HTML.<br />
<br />
ضغط غير مخسر Lossless Compression :<br />
طريقة ضغط بيانات تضغط ملفاً من خلال تسجيل البيانات التي تحتوي عليها في أسلوب مكتتر أكثر. لا تؤدي طريقة الضغط هذه إلى خسارة أي بيانات أصلية عند إلغاء الضغط. يتم استعمال الضغط غير المخسر مع ملفات البرامج والصور ، كصورة الأشعة السينية الطبية ، حيث لا يمكن تحمل خسارة أي بيانات.<br />
<br />
ضغط مخسر Lossy Compression :<br />
أي طريقة ضغط بيانات تضغط ملفاً من خلال تجاهل أي بيانات تقرر أنها غير ضرورية. استعمل الضغط المخسر لتقليص ملفات الأصوات أو الصور إذا كانت الدقة المطلقة غير مطلوبة وإذا كانت خسارة بعض البيانات لا يمكن ملاحظتها.<br />
<br />
عنصر Element :<br />
وحدة بنية في HTML تملك بعض العناصر ووسوم فتح وإغلاق وغيرها يملك وسماً واحداً فقط. بإمكان بعض العناصر أن تحتوي على عناصر أخرى.<br />
<br />
عنكبوت Spider :<br />
برنامج وورلد وايد وب World Wide Web يجد تلقائياً معلومات عن موقع الوب الجديدة. وغالباً ما يتم استعمال العناكب لإنشاء قواعد بيانات كبيرة عن موقع الوب تستعملها محركات البحث.<br />
<br />
قارئ Player :<br />
برنامج يشغله أو يستعمله مستعرض وب لمعالجة ملف لا يستطيع معالجته بنفسه. القارئ هو برنامج يتعامل مع ملفات الأصوات.<br />
<br />
كلمة مرور Password :<br />
طريقة حماية تعرف مستخدماً مرخصاً لكمبيوتر أو شبكة من خلال سلسلة محدودة من الأحرف. عادة يجب أن تكون كلمات المرور خليطاً من أحرف صغيرة وكبيرة وأرقام ولا يجب أن يفوق طولها 6 أحرف. يجب أن تبقى كلمات المرور سرية كما يجب تغييرها من وقت لآخر. أسوأ كلمات مرور هي تلك الواضحة جداً : أسماء أشخاص أو الأحرف الأولى من أسمائهم أو مكان ولادتهم أو تواريخ ولادتهم وأي شيء له علاقة بالكمبيوتر.<br />
<br />
كيلوبت في الثانية Kilobits per second:<br />
اختصارها KBPS وهي عدد البتات المرسلة كل ثانية أثناء عملية نقل البيانات ، تقاس بأضعاف من 1024 بت بالثانية.<br />
<br />
لوح أبيض Whiteboard :<br />
برنامج يتيح لعدة مستخدمين في الشبكة رؤية ومشاركة صور وبيانات ونصوص في الوقت نفسه أثناء مساهمتهم في اجتماعات فورية. توضع تعليقات واقتراحات كل شخص بشكل منفصل عن تعليقات بقية المساهمين في الإجتماع.<br />
<br />
محرك البحث Search Engine :<br />
ملقم خاصيتيح لك تنفيذ عمليات بحث بواسطة كلمات أساسية لإيجاد صفحات وب تهمك. تحتوي مواقع وب كراولر وإكسايت وياهوو على أمثلة عن مختلف محركات البحث.<br />
<br />
مزود خدمات إنترنت Internet Service Provider :<br />
اختصارها ISP وهي الشركة التي تزودك وصولاً إلى الإنترنت عبرة وصلة هاتفية أو مكرسة. تملك تلك الشركة عادة عدة ملقمات ووصلة عالية السرعة.<br />
<br />
مزود محتوى إنترنت Internet Content Provider :<br />
اختصارها ICP وهي شركة تصمم وتسلم محتوي لموقعك الوب. مقابل أجر , طبعاً!<br />
<br />
مسؤول النظام System Administrator :<br />
يختصر في أغلب الأحيان إلى SA وهو الشخص المسؤول عن إذارة كمبيوتر في الشركات الكبيرة. قد يكون عدة أشخاص أو حتى قسم صغير من الشركة. المهام التي يقوم بها هذا المسؤول تتضمن تثبيت البرامج وتحديثها وإزالتها ؛ وتثبيت ترقيات لأنظمة التشغيل وتثبيت أجهزة وتشكيلها كالطابعات والمودمات والموجهات والمبوبات وجدران الحماية ومراقبة أداء مستخدم إلى آخر<br />
<br />
 <br />
<br />
]]></description> 
					<pubDate>Mon, 14 May 2007 14:22:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/203955</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>e-bel3arby :)</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/203951</link> 
                    <description><![CDATA[مصطلحات الحاسب 1 <br />
 <br />
<br />
الشبكة :<br />
هي وصل جهازين أو أكثر معاً من أجل تبادل المعلومات ، ويمكن للشبكة أن تكون بطبيعتها محلية ، بأن تربط أجهزة في بناية ما على سبيل المثال ، وهذا ما يمكن أن يسمى بشبة منطقة محلية ( LAN ) وبالعكس فالشبكة التي تربط بين أجهزة عبر اعلام تسمى شبكة منطقة واسعة ( WAN ) وتستخدم شبكات الكمبيوتر أساليب مختلفة للإتصال ، ابتداءً بشبكة الهاتف العادية ، وانتهاءً بوصلة ألياف ضوئية خاصة ذات سرعة عالية .<br />
********<br />
<br />
الخادم / المستفيد :<br />
هي هيكلية لوصل أنظمة الكمبيوتر على الشبكة ، ويكون النظام المستفيد عادة جهازاً شخصياً مكتبياً ، أو محطة عمل امَّا الخادم فيكون نظام أكبر يمكنه تخزين كميات كبير ة من البيانات ، ويس طيع تنفيذ التطبيقات الرئيسية - برامج الكمبيوتر - ، وكانت الشاشات الطرفية الموصلة بالاجهزة الكبيرة هي سلف أنظمة الخادم / المستخدم ، وقياساص على ذلك فان الشاشة الطرفية تقابل المستفيد ، والجهاز الكبير يقابل الخادم ، لقد بنيت - انترنت - على أساس هيكلية الخادم / المستفيد ؛ ثم تجاوزتها.<br />
<br />
إنترنت :<br />
بالانكليزية فان INTERNET مشتقة من INTERnational NETwork ، أو الشبكة العالمية ، وحسب آخر الاحصائيات فإن انترنت تقوم بوصل ما يزيد على 10 ملايين كومبيوتر في أكثر من 100 دولة حول العالم ، وتعود ملكية معظم هذه الاجهزة الى شركات وجامعات ودوائر حكومية ، بالاضافة الى أفراد متحمسين ممن يمتلكون أجهزة شخصية موصول بشبكة انترنت بشكل دائم ، وهذه أحد الاسباب الذي جعل الانترنت ممتعة ، فعدد الاجهزة الخادة يزداد شهرياً ، وكذلك الحال بالنسبة للأشخاص الذين يستخدمون انترنت - مايقارب 50 مليون مستخدم -<br />
<br />
الشبكة العالمية - WWW :<br />
Word Wide Web تسهل الشبكة على الناس ايجاد طريقهم خلال انترنت ، انها ليست الوجه الودود لشبكة انترنت فحسب ، بل هي أكثر من ذلك ، فبرامج الشبكة تتيح لك وضع روابط - Links- في وثائقك على الانترنت ، وهذه الوابط تعرف باسم Hypertext .<br />
<br />
المستعرض Browser :<br />
هو برنامج يسمح لك بأن تبحث وترى وتدير معلومات على الشبكة العالمية ، وتخزن المعلومات في انترنت بأشكال مختلفة ، ان مستعرضات الشبكة مثل Internet Explorer و Netscape تعطي نظرة ثابتة عن معلومات الشبكة ، وكيفية الدخول إليها ، لقد أصبح تعلم كيفية استخدام مستعرض شبكة انترنت من الامور السهلة.<br />
<br />
URL<br />
هو اختصار الى Uniform Resurce Locator هو الاسم التقني لعنوان الموقع الالكتروني على الانترنت ، أو المكان الذي يوجد به موقع معين ، فكما أن للمنزل عنوان معين للوصول اليه على سبيل المثال ، فهناك عنوان معين للوصول الى موقع معين على الانترنت كالوصول مثلاً الى مجلة ينابيع المعرفة على الانترنت لابد من معرفة الـ URL ، فالـ URL الخاص بينابع المعرفة هو http://aljareh.net/ali<br />
<br />
جدار الحماية Firewall<br />
هو الاسم الذي يطلق على التطبيق الكمبيوتري ، الذي يوفر اتصالاً مع انترنت فهو يراقب المعلومات التي ترسل وتستقبل في مؤسستك من خلال انترنت ، ويمكن الوصول الى معلوماتك الحساسة.<br />
<br />
GIF<br />
اختصار Graphic Interchange Format ، تنسيق ملفات رسومية , طورته شركة كمبوسورف , يؤدي إلى ملفات صغيرة نسبياً. الرسم في هذا التنسيق يمكن استعماله كصورة داخلية في مستندHTML.<br />
<br />
JPEG<br />
اختصار Joint Photographic Experts Group ، مقياس ضغط صورة وتتنسيق ملفات يعرف مجموعة من طرق الضغط العالية النوعية , كالصورة الفوتوغرافية أو أطر الفيديوالفردية أو الصورة الممسوحة, لا يعمل JPEG جيداً عند ضغط النصوص أو الأعمال الفنية أو الصورة المتجهية. تستعمل JPEG طرق ضغط متساهلة تؤدي إلى خسارة ما في البيانات الأصلية، وعندما تلغي ضغط الصورة لن تحصل على نفس الصورة التي ضغطتها أصلاً (رغم أن JPEG كان مصمماً أصلاً لتجاهل المعلومات التي لا تكـتـشفها العين البشرية بسهولة) . بإمكان JPEG تخزين صورة ملونة 24 بت في عدد أقصاه 16 مليون لون , أما الملفات ذات اللتنسيق GIF فبإمكانها تخزين ما أقصاه 265 لوناً.<br />
<br />
MPEG<br />
اختصار Motion Picture Experts Group مقياس ضغط صورة وتنسيق ملفات يعرف طريقة ضغط للأصوات والحركات والفيديو ، MPEG هي طريقة ضغط مخسرة تؤدي إلى خسارة بعض البيانات عند إلغاء ضغط لقطة فيديو.<br />
<br />
Real Audio<br />
تقنية طورتها شركة Progressive Networks تتيح لك قراءة ملفات أصوات أثناء عملية تحميلها بدلاً من انتظار انتهاء التحميل , مما يعطي نتيجة أسرع بكثير.<br />
<br />
NC<br />
كمبيوتر مبسط يستعمل للوصول للإنترنت أو شبكة انترانت , طورته شركة مايكروسوفت وإنتل وتسانده معضم شركات تصنيع الكمبيوترات الشخصية منها كومباك و هيولت باكارد و غايتواي 2000 و ان اي سي و توشيبا . يهدف NetPC (كمبيوتر الشبكة) إلى التخفيف من تكاليف صيانة وترقية الكمبيوترات الشخصية في الشركات الكبرى ، فارتكازه على شريحة من إنتل واصدار من مايكروسوفت ويندوز يسمح للمستخدمين متابعة استعمال برامجهم الحالية المخزنة في قرص ثابت محلي وكذلك تحميل برامج من الشبكة.<br />
<br />
HTML<br />
اختصار Hyper Text Markup Language ، لغة ترميز النصوص التشعبية. لغة بنيوية يتم استعمالها لوصف مستندات الوب و الإنترانت. كانت تستعمل أصلاً فقط لتعريف البنية, لكنها الآن تعرف البنية والمظهر ومكان العناصر, بما في ذلك الخطوط والرسوم والنصوص والإرتباطات التشعبية وتفاصيل كثيرة أخرى ، HTML هي مجموعة فرعية من SGML (اختصار Standard Generalized Markup Language, لغة الترميز العمومية القياسية) .<br />
<br />
FAQ<br />
اختصار Frequently Asked Questions , اسئلة مطروحة بشكل متكرر، أصلاً كانت مستندات يوزنت يحتوي على أجوبة على الأسئلة التي يطرحها المستخدمون الجدد عندما يشتركون في مجموعة أخبار ما ، وقد تخطى الإستغمار الحديث حدود اليوزنت, رغم أن المفهوم بقى هو نفسه : توزيع أجوبة عن أسئلة تعب المستخدمون المحترفون من الإجابة عليها. غالباً ما يعتبر القسم FAQ بداية ممتازة لموضوع تقني صعب.<br />
 <br />
<br />
 <br />
]]></description> 
					<pubDate>Mon, 14 May 2007 14:19:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/203951</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>ICT</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/195389</link> 
                    <description><![CDATA[]]></description> 
					<pubDate>Wed, 02 May 2007 10:43:00 EDT</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/195389</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>SDA's on AIR    :)</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/163469</link> 
                    <description><![CDATA[Hiiiiiiiii SDA's friends :)<br />
 <br />
kindly note that some of our members will present the SDA  on AIR  "today"  @  http://www.masrelyo um.com  radio   (in cairo) <br />
 <br />
for more details and sharing ur points of views. questions... .etc . kindly check the following link <br />
http://www.masrelyo um.com/add- question. php?prog= 6202<br />
 <br />
on the famous show "This happened in Egypt today" <br />
In celebration of active youth in civil society  :)<br />
<br />
and the role of youth in the  youth employment summit ...the begining :)   YES_Egypt]]></description> 
					<pubDate>Sun, 25 Feb 2007 11:04:00 EST</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/163469</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>Same faith, different worlds</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/85429</link> 
                    <description><![CDATA[<br />
By Nicci Micco<br />
 Perhaps you’re a conservative Jew and she’s Jewish in name only. Or maybe you both attended high schools named “Our Lady of” something, but she’s a devout Catholic who prays daily to her patron saint, while you disagree with what the Vatican has to say on most issues. These kinds of pairings are subject to many of the same struggles that interfaith relationships encounter. How can you face the challenges and help your relationship thrive? Asking yourself the following questions will help you find the answer. <br />
<br />
1. How strongly does religion define each of you?<br />
Is your faith integral to your identity—or just one of many things that shapes who you are? If you and your partner are very different in this regard, ask yourself: Am I able to be myself in this relationship? Melissa Daly, an editor in New York City, recently broke off a relationship with a man who was much “more Catholic” than she was because she “always had the feeling that he would disapprove of me if he really knew me.” <br />
<br />
If you’re the more spiritual partner, ask yourself whether a companion who’s less committed to your religion will truly satisfy you, says Donna Freitas, Ph.D., assistant professor at St. Michael’s College in Colchester, VT, and author of Becoming a Goddess of Inner Poise: Spirituality for the Bridget Jones in All of Us. Can you be with someone who may never understand the depth of your faith? How will you raise children? <br />
<br />
2. Will your partner be able to meet your religious expectations—and vice versa?<br />
Define what religious beliefs and practices are important to you. Do you want this person to believe everything you believe—or just to identify with the same religion and participate in spiritual practices with you? “There’s accompanying, and then there’s sharing,” says Freitas. “If a person is willing to stand by your side during religious experiences, that’s great, but it may not be enough.” Sarah Stoeber, who works in public relations in Dallas, says her Christian identity keeps her from getting too attached to her boyfriend, who was raised Episcopalian like she was, but — while he goes to church with her — questions his Christianity and is exploring Eastern religions. “I want to be with someone I can look up to when it comes to his walk with Christ,” says Stoeber. “Until I feel he can do that for me, the walls are staying at a certain height.” <br />
<br />
If you’re the less religious partner, do you believe that the success of your relationship depends on whether you can up the ante on your own faith—or change your behaviors significantly? “As everyone knows, you should never go into a relationship that will only work if someone has to change considerably first,” says The Reverend Astrid Storm, curate at Grace Church in New York City. <br />
<br />
3. How exclusive is your religious community?<br />
Look around your place of worship. What do you see? A homogenous group of nuclear families that all strongly adhere to the tenets of their religion—or a community of individuals, couples and families who vary in their levels of commitment (or religious affiliations), but still celebrate their spirituality together? The chance of survival for same-faith couples with differing degrees of “religiosity” is higher in more liberal houses of worship that draw fewer distinctions “between who’s ‘in’ and who’s ‘out,’” says Reverend Storm. In general, couples with religious differences will have a harder time making things work if they are part of religious institutions that emphasize the importance of being “equally yoked” with a partner (i.e., choosing someone who won’t bring you down on the faith front) than those in a community that welcomes diversity, says Reverend Storm. <br />
<br />
4. How well do you communicate as a couple?<br />
Religion may not become an issue for years into a marriage — or after kids enter into the picture — but it’s important to open the lines of communication long before a crisis or boiling point occurs. “If people are mature communicators, religious differences can be converted into a strength,” says Storm. “Learning to speak another religious language (even when it’s the same faith) can expand the way one views God, oneself and the world.” Married couples (both interfaith and same-faith couples) who used respectful communication to work through religious differences were, on the whole, more successful than couples who shared similar beliefs but didn’t communicate as thoughtfully, according to a 2003 study in the Journal of Family Issues. Makes sense to Peter Klein, a real-estate developer in New York City, who says that wedding planning has presented great opportunities for him and his fiancée to practice positive communication about religious issues. “We thought we were the same, religiously speaking—until we disagreed on whether to have shrimp at our [Jewish] wedding,” says Klein. “A shellfish discussion may seem insignificant, but it went way beyond ‘shrimp’ or ‘no shrimp.’ It brought up the fact that we do have different views about the role that Judaism will play in our future. We’re going to be building a home with a set of values, but we’re still deciding what exactly those values are going to be.” <br />
<br />
Nicci Micco, a contributing editor to SELF, also writes for More and Cooking Light. She is the co-founder of www.whatrealwomeneat.com. ]]></description> 
					<pubDate>Wed, 03 Jan 2007 23:36:00 EST</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/85429</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item> 
                <item> 
                    <title>WAN2CHAT? 10 Tips for IM-ing at Work</title> 
                    <link>http://egyamira.tigblog.org/post/83931</link> 
                    <description><![CDATA[<br />
By Kate Lorenz, CareerBuilder.com Editor <br />
 <br />
Once considered taboo among business communications and used mainly by Gen-Xers to chat with friends, instant messaging, or IM-ing, is gaining wider acceptance within corporations as a quick and efficient means of communicating with co-workers and clients.<br />
<br />
According to the 2006 Workplace Email, Instant Messaging  Blog Survey co-sponsored by the American Management Association (AMA) and The ePolicy Institute, 35 percent of employees at the 416 companies surveyed use IM at work. And analyst house IDC reported more than 28 million business users worldwide used enterprise instant messaging products to send nearly 1 billion messages each day in 2005. <br />
<br />
But, are all of those IMs sanctioned by their companies? Only 31 percent of the companies cited in the AMA/ePolicy Institute study had an official IM policy in place.<br />
<br />
Whether or not your organization has implemented a formal IM policy, follow these suggestions when IM-ing at work and it will be NBD (no big deal), simply BAU (business as usual).<br />
<br />
1. Find out if your company has an IM-ing policy. If so, make sure you understand the sanctioned uses of IMs, the content guidelines as well as specific rules around both sending and receiving IMs and attachments.<br />
<br />
2. Take advantage of IM privacy. In many open-office environments IMs offer employees a chance to communicate without disturbing fellow co-workers or letting them in on the conversation. Before you start typing, however, read No. 3.<br />
<br />
3. Understand that your messages may be reviewed. Just because they're instantaneous and you delete them quickly doesn't mean they can't be monitored by the organization or archived by the recipient. So refrain from including personal data, confidential information or any information you don't want repeated.<br />
<br />
4. Be vigilant of viruses. Many IM products are available to download free. If you download free IM software, make sure your IT department can enact the proper security measures so the company network is not at risk for viruses or breaches.<br />
<br />
5. Avoid cutesy IM screen names at work. Remember to always maintain a professional image. Clients don't want to be sending informative messages to 2HOT4U.<br />
<br />
6. Follow accepted IM protocols. Microsoft cites 78 percent of IM-ers like the faster response they get from IM-ing versus email. So keep your messages brief.<br />
<br />
7. Keep personal and professional contacts separate. Maintain your "buddy lists" separate from your work contacts to ensure neither receives inappropriate information.<br />
<br />
8. Careful how you say it. While the nature of IMs is casual and conversational, remember you are at work so keep the messages appropriate.<br />
<br />
9. Know what you're saying. Before you use an IM abbreviation, make sure you really know what the letters stand for. To learn the lingo, search for "text abbreviations" or "IM abbreviations" online.<br />
<br />
10. Avoid getting embroiled in gossip. The lightning fast speed of IM-ing makes for a turbocharged rumor mill. Avoid the scuttlebutt or you most surely will get burned.<br />
<br />
<br />
Kate Lorenz is the article and advice editor for CareerBuilder.com. She's an expert in job search strategy, career management, hiring trends and workplace issues.  <br />
]]></description> 
					<pubDate>Sun, 24 Dec 2006 17:00:00 EST</pubDate> 
					<guid isPermaLink="true">http://egyamira.tigblog.org/post/83931</guid>
					<georss:point>31.1980556 29.9191667</georss:point><geo:Point><geo:lat>31.1980556</geo:lat><geo:long>29.9191667</geo:long></geo:Point>
                </item>
</channel>
</rss>