http://mttamimi.tigblog.org/ What's on the minds of young leaders from around the globe? en-us http://mttamimi.tigblog.org/post/582679 Announcing a new on-line database: www.whoprofits.org

Now, more then ever, Israeli activists need a powerful global movement to help us build a just peace in Israel/ Palestine. Looking for effective tools for ending the occupation, we have launched a new website listing companies directly involved in the occupation of the West Bank, East Jerusalem, the Gaza Strip and the Golan Heights. The grassroots initiative, of the Israeli Coalition of Women for Peace, includes a database and an information center, and reflects an on-going two-year effort, rigorous research, documentation and site visits.

This unprecedented on-line resource already lists about 200 companies, and hundreds more will be added during 2009, offering an extensive and intricate mapping of the corporate aspects and interests in the continued occupation. The website offers a new useful categorization of all corporate interests in the occupation, and exposes specific examples of direct involvement of many international and Israeli companies for the first time. In tracing ownership links it shows in detail how some of Israel's largest corporations are tied in with the occupation.

The database allows for advanced searches, such as: Which U.S. corporations support the West Bank military checkpoints? Which of the companies are listed in the London stock-exchange? What settlements' production is formally registered inside Israel? Note, however, that the on-line data is always partial, always growing, and please send us any relevant information, further requests for information or suggestions.

As Israeli activists, we feel obligated to try and educate ourselves and others about the economic incentives and corporate involvement in the occupation, but this is not enough. You can support our efforts by continuing this investigation in your own country, by informing others of our website, or by sending us a much needed donation.]]> Tue, 03 Feb 2009 05:21:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/582679 http://mttamimi.tigblog.org/post/582615
Last update - 02:11 02/02/2009
Not war by other means
By Akiva Eldar
After the idea of the "enlightened occupation" was brought down atop thousands of people, both Israelis and Palestinians, the Jewish mind has concocted something new: "bringing down Hamas." For 20 years, until the first intifada, politicians pledged that if we give them enough carrots, the Palestinians will come to love their masters. After it became clear that even the biggest carrot, the "generous proposals" we advanced at the negotiating table, would not appease our neighbors, Tzipi Livni and Ehud Barak pulled out the stick.
When it comes to the policies in the territories in general and in the Gaza Strip in particular, the sole difference between Livni and Barak and the right is that the right proposes using a bigger club. Much to their surprise, not only does Hamas refuse to be dismantled, its standing in Arab public opinion and the territories was strengthened by Operation Cast Lead. And that is just the beginning.
Despite the long years of conflict, endless wars and military operations, we have not learned that our standard of "victory" or "resolution" is completely different from that of our adversary. Despite the losses and destruction, the Second Lebanon War was "seared" into the Arab consciousness as Moshe Ya'alon's failure and as a heroic victory over the strongest army in the Middle East. Precisely because of the many children killed in Gaza, Cast Lead has been assured a place of honor in the ethos of the struggle of the Palestinian David, armed with primitive Qassams, and the Israeli Goliath, with his F-16s. After all, no reasonable person expected Hamas or Hezbollah to beat the Israel Defense Forces on the battlefield. By the same token, in the international, regional and Palestinian arenas, the jailer of 1.5 million Gazans has no chance of deciding the battle by military means.
When they hear the proud declarations of Israel's leaders, to the effect that "deterrence" has been restored, Hamas' leaders certainly laugh themselves to death, and not just because of the rockets that continue to fall on the people of Ashkelon. The threat of a few more bombs on Gaza deters them like the death penalty deters a suicide bomber on the way to carry out an attack. If every casualty in Sderot is one more vote for the right, then every dead child in Gaza is one more vote for Hamas. And, according to those who contend (to a large extent correctly) that Hamas is Iran's agent, another vote for Hamas constitutes another gift to Iran. The siege on Gaza, which struck a fatal blow to the people's livelihoods there, fortifies Hamas' standing. An occupier who prevents the sick from getting to the hospital and students from going to university should not be surprised that these people do not consider the occupier to be Hamas' enemy, but rather the enemy
of the Palestinian people.
A pledge to topple Hamas by military means is like a pledge to make "economic peace" with the Palestinians. It seems anything but needless to point out that we are dealing with a political conflict, not a military or economic one. Hamas is not a "terror organization," but a movement that won an election held with the international community's blessing, and with Israel's permission. When the adversary is a political party, no matter how violent, it is impossible to turn on its head the rule of famous military philosopher Carl von Clausewitz, changing it to "politics is a continuation of war by other means." Or, as Livni put it in her recent Haaretz interview, "Operation Cast Lead should be treated as a military operation with military goals."
Whether Livni likes it or not, Cast Lead had political goals, and they ran counter to the strategic goal she is supposedly striving for - a Jewish and democratic state. The road there could have been short, if it were possible to wipe Hamas out. Unfortunately, racist parties are an integral part of our region's political landscape. If Yisrael Beiteinu was part of a unity government, Hamas can be, too. Only a long-term cease-fire, accompanied by a real diplomatic context, can pull the rug of popular support out from under Hamas and restore it to its natural proportions.
]]> Tue, 03 Feb 2009 03:30:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/582615 http://mttamimi.tigblog.org/post/582613 By Joshua Holland, AlterNet
Posted on January 28, 2009, Printed on January 29, 2009
http://www.alternet.org/story/122810/
What if the Palestinian Arabs who have lived for decades under the heel of the modern Israeli state are in fact descended from the very same "children of Israel" described in the Old Testament?
And what if most modern Israelis aren't descended from the ancient Israelites at all, but are actually a mix of Europeans, North Africans and others who didn't "return" to the scrap of land we now call Israel and establish a new state following the attempt to exterminate them during World War II, but came in and forcefully displaced people whose ancestors had lived there for millennia?
What if the entire tale of the Jewish Diaspora -- the story recounted at Passover tables by Jews around the world every year detailing the ancient Jews' exile from Judea, the years spent wandering through the desert, their escape from the Pharaoh's clutches -- is all wrong?
That's the explosive thesis of When and How Was the Jewish People Invented?, a book by Tel Aviv University scholar Shlomo Zand (or Sand) that sent shockwaves across Israeli society when it was published last year. After 19 weeks on the Israeli best-seller list, the book is being translated into a dozen languages and will be published in the United States this year by Verso.
Its thesis has ramifications that go far beyond some antediluvian academic debate. Few modern conflicts are as attached to ancient history as that decades-long cycle of bloodletting between Israelis and Palestinians. Each group lays claim to the same scrap of land -- holy in all three of the world's major Abrahamic religions -- based on long-standing ties to that chunk of earth and national identities formed over long periods of time. There's probably no other place on Earth where the present is as intimately tied to the ancient.
Central to the ideology of Zionism is the tale -- familiar to all Jewish families -- of exile, oppression, redemption and return. Booted from their kingdom, the "Jewish people" -- sons and daughters of ancient Judea -- wandered the earth, rootless, where they faced cruel suppression from all corners -- from being forced to toil in slavery under the Egyptians, to the Spanish massacres of the 14th century and Russian pogroms of the 19th, through to the horrors of the Third Reich.
This view of history animates all Zionists, but none more so than the influential but reactionary minority -- in the United States as well as Israel -- who believe that God bestowed a "Greater Israel" -- one that encompasses the modern state as well as the Occupied Territories -- on the Jewish people, and who resist any effort to create a Palestinian state on biblical grounds.
Inventing a People?
Zand's central argument is that the Romans didn't expel whole nations from their territories. Zand estimates that perhaps 10,000 ancient Judeans were vanquished during the Roman wars, and the remaining inhabitants of ancient Judea remained, converting to Islam and assimilating with their conquerors when Arabs subjugated the area. They became the progenitors of today's Palestinian Arabs, many of whom now live as refugees who were exiled from their homeland during the 20th century.
As Israeli journalist Tom Segev summarized, in a review of the book in Ha'aretz:
There never was a Jewish people, only a Jewish religion, and the exile also never happened -- hence there was no return. Zand rejects most of the stories of national-identity formation in the Bible, including the exodus from Egypt and, most satisfactorily, the horrors of the conquest under Joshua.
But this begs the question: if the ancient people of Judea weren't expelled en masse, then how did it come to pass that Jewish people are scattered across the world? According to Zand, who offers detailed histories of several groups within what is conventionally known as the Jewish Diaspora, some were Jews who emigrated of their own volition, and many more were later converts to Judaism. Contrary to popular belief, Zand argues that Judaism was an evangelical religion that actively sought out new adherents during its formative period.
This narrative has huge significance in terms of Israel's national identity. If Judaism is a religion, rather than "a people" descended from a dispersed nation, then it brings into question the central justification for the state of Israel remaining a "Jewish state."
And that brings us to Zand's second assertion. He argues that the story of the Jewish nation -- the transformation of the Jewish people from a group with a shared cultural identity and religious faith into a vanquished "people" -- was a relatively recent invention, hatched in the 19th century by Zionist scholars and advanced by the Israeli academic establishment. It was, argues Zand, an intellectual conspiracy of sorts. Segev says, "It's all fiction and myth that served as an excuse for the establishment of the State of Israel."
Zand Gets Slammed; Do His Arguments Stand Up?
The ramifications of Zand's argument are far-reaching; "the chances that the Palestinians are descendants of the ancient Judaic people are much greater than the chances that you or I are its descendants," he told Ha'aretz. Zand argues that Israel should be a state in which all of the inhabitants of what was once "British Palestine" share the full rights and responsibilities of citizenship, rather than maintaining it as a "Jewish and democratic" state, as it's now identified.
Predictably, Zand was pilloried according to the time-tested formula. Ami Isseroff, writing on ZioNation, the Zionism-Israel blog, invoked the customary Holocaust imagery, accusing Zand of offering a "final solution to the Jewish problem," one in which "No auto da fe is required, no charging Cossacks are needed, no gas chambers, no smelly crematoria." Another feverish ideologue called Zand's work "another manifestation of mental disorder in the extreme academic Left in Israel."
That kind of overheated rhetoric is a standard straw man in the endless roil of discourse over Israel and the Palestinians, and is easily dismissed. But more serious criticism also greeted Zand's work. In a widely read critical review of Zand's work, Israel Bartal, dean of humanities at the Hebrew University, slammed the author's second assertion -- that Zionist academics had suppressed the true history of Judaism's spread through emigration and conversion in favor of a history that would give legitimacy to the quest for a Jewish state.
Bartal raised important questions about Zand's methodology and pointed out what appears to be some sloppy details in the book. But, interestingly, in defending Israel's academic community, Bartal supported Zand's more consequential thesis, writing, "Although the myth of an exile from the Jewish homeland (Palestine) does exist in popular Israeli culture, it is negligible in serious Jewish historical discussions." Bartal added: "no historian of the Jewish national movement has ever really believed that the origins of the Jews are ethnically and biologically 'pure.' " He noted that "[i]mportant groups in the [Zionist] movement expressed reservations regarding this myth or denied it completely."
"As far as I can discern," Bartal wrote, "the book contains not even one idea that has not been presented" in previous historical studies. Segev added that "Zand did not invent [his] thesis; 30 years before the Declaration of Independence, it was espoused by David Ben-Gurion, Yitzhak Ben-Zvi and others."
One can reasonably argue that this ancient myth of a Jewish nation exiled until its 20th century return is of little consequence; whether the Jewish people share a common genetic ancestry or are a far-flung collection of people who share the same faith, a common national identity has in fact developed over the centuries. But Zand's central contention stands, and has some significant implications for the current conflict between Israel and the Palestinians.
Changing the Conversation?
The primary reason it's so difficult to discuss the conflict between Israelis and Palestinians is the remarkably effective job supporters of Israel's control of the Occupied Territories -- including Gaza, still under de facto occupation -- have done equating support for Palestinian self-determination with a desire to see the destruction of Israel. It effectively conflates any advocacy of Palestinian rights with the specter of Jewish extermination.
That's certainly been the case with arguments for a single-state solution to the Israeli-Palestinian conflict. Until recent years, advocating a "single-state" solution -- a binational state where all residents of what are today Israel and the Occupied Territories share the full rights and responsibilities of citizenship -- was a relatively mainstream position to take. In fact, it was one of several competing plans considered by the United Nations when it created the state of Israel in the 1940s.
But the idea of a single, binational state has more recently been marginalized -- dismissed as an attempt to destroy Israel literally and physically, rather than as an ethnic and religious-based political entity with a population of second-class Arab citizens and the legacy of responsibility for world's longest-standing refugee population.
A logical conclusion of Zand's work exposing Israel's founding mythology may be the restoration of the idea of a one-state solution to a legitimate place in the debate over this contentious region. After all, while it muddies the waters in one sense -- raising ancient, biblical questions about just who the "children of Israel" really are -- in another sense, it hints at the commonalities that exist between Israeli Jews and Palestinian Arabs. Both groups lay claim to the same crust of earth, both have faced historic repression and displacement and both hold dear the idea that they should have a "right of return."
And if both groups in fact share common biblical ties, then it begs the question of why the entirety of what was Palestine under the British mandate should remain a refuge for people of one religion instead of being a country in which Jews and Arabs are guaranteed equal protection -- equal protection under the laws of a state whose legitimacy would never again be open to question.
Joshua Holland is an AlterNet staff writer.
© 2009 Independent Media Institute. All rights reserved.
View this story online at: http://www.alternet.org/story/122810/
]]> Tue, 03 Feb 2009 03:21:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/582613 http://mttamimi.tigblog.org/post/582611
The 53-member organization called on the United Nations to investigate human rights violations during Israel’s three-week assault on Gaza, as well, calling preliminary evidence of such behavior “massive, indiscriminate and disproportionate,” according to an African news agency.

But the AU applauded the unilateral ceasefire presented in mid-January, calling on both sides to respect them, “in order to create conditions that are most conductive to a lasting solution to the conflict.”

"The AU renews its support for and solidarity with the Palestinian people in their struggle to regain their fundamental rights, including the right to existence as an independent state with Jerusalem" as its capital, the union said in a statement.

The AU also urged Israel to “put an end to its aggression against the Palestinian people, lift the embargo it imposed on them and open without delay all border crossings to allow for the free movement of goods and persons, most importantly humanitarian aid.”

Meanwhile, Libyan leader Muammar Gaddafi was elected to represent the AU as its leader. He has been outspoken about the plight of Palestinians in recent weeks, as well as for unity among African nations.
]]> Tue, 03 Feb 2009 03:18:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/582611 http://mttamimi.tigblog.org/post/582609
02.02.09 - 20:04

PNN exclusive / Maisa Abu Ghazaleh – Under the title “Aggression on Gaza…targeting of Jerusalem,” religious leaders held a conference Monday in East Jerusalem.
The dangers surrounding the city cannot be overstated, was the resounding point, along with timing of the attacks on Gaza exploited to further settlement policy.
“The world must take immediate action to save the city and its Islamic and Christian sanctities,” said Sheikh Taysir Al Tamimi. “And the internal division only serves the Israeli government in achieving its objectives that seek to destroy.”
Jerusalem is still considered the capital of an independent Palestinian state and the Israeli administration is defying the United Nations and international law with the continued takeover.
Projects were suggested to save the city including a weekly program focusing on the city to broadcast on Muslim and Arab satellite channels. Support for residents who are facing increased pressure to flee their homes is also crucial, conference goers said.
Conference moderator Sheikh Jamil Hamami said, “Jerusalem is central to our faith and civilization. The assault on the Gaza Strip that is ongoing charges us to increase our unity and we are optimistic that the new US president will be a positive actor.”
Head of the Supreme Islamic Conference, Sheikh Ikrima Sabri, said that the Israeli excavations under Al Aqsa Mosque and the Al Haram As Sharif compound “threaten heritage, history and civilization.”
He told the group of several hundred gathered today, “Jerusalem is forgotten by many right now and we must protect it as the focus is on Gaza, but we must say that we appreciate the position of the Turkish Prime Minister at Davos and the courage and tenacity of thousands.”
Sheikh Sabri went on to address the Israeli attacks on the Silwan neighborhood where part of the United Nations school collapsed yesterday due to excavations under Al Aqsa. “Our history, our character, is under direct attack.”
He added a call to the UNESCO to increase its role in defending Islamic holy sites.
At Monday’s conference Patriarch Michel Sabbah also addressed the necessary focus on Gaza while directly addressing the internal Palestinian divide. It “has fostered the Israeli ability to further its schemes,” calling on Palestinian factions to return to unity. “We are issuing a call to action to save Jerusalem as our historic Arab, Muslim, Christian city.”
Sheikh Ra’ed Salah who heads the Islamic Movement inside the Green Line also called for Palestinian unity and said that the Old City of Jerusalem is under direct and is undergoing Judaization at a heightened pace.”
Governor Adnan Al Husseini called on international institutions to lend a direct hand in saving Jerusalem.http://english.pnn.ps/index.php?option=com_contenttask=viewid=4695Itemid=29
]]> Tue, 03 Feb 2009 03:17:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/582609 http://mttamimi.tigblog.org/post/582605 Prof. Ruth Gabizon says that like war against Hizbullah in 2006, goals of
recent military offensive in Strip were unclear and it ended with
'insufficient ceasefire'
Vered Luvitch

"Israel has a tendency to belittle its enemies," said Prof. Ruth
Gabizon, a former member of the Winograd Committee, which probed the failures of
the Second Lebanon War in 2006.

Speaking at conference held by the Institute for National Security Studies on
Wednesday, Gabizon said "we like to call them (enemies) terrorists; we look
down on them and underestimate their legitimacy.

"We must understand that we are facing a stubborn enemy that will not
surrender easily. They are very serious as far as their sense of righteousness
is concerned," she said.

Gabizon claimed that part of the failure in Lebanon stemmed from the fact that
the war's goals were unclear, saying that the situation was similar to the
one the IDF faced during the recent offensive in Gaza.

The professor said that both wars ended with an "insufficient"
ceasefire, adding that "the conflict in Gaza is not over."

Retired Judge Eliyahu Winograd, who headed the Commission, told the conference
that the IDF's conduct during the operation in Gaza proved that it had drawn
lessons from the war in Lebanon, at least as far as its relationship with the
media was concerned.

"There were no leaks by senior officers; the decision to prohibit soldiers
from bringing their cell phones to Gaza was implemented in full, and the policy
of accessibility to the press, which was supported by the previous chief of
staff (Dan Halutz) was abandoned," he said.

Winograd said the entrance of reporters into the battle zone in Gaza was
carried out in coordination with the army, adding that the IDF
Spokesperson's Unit was the main source of information for the media.

"It appears that the reporters and anchormen internalized the lessons of
the Second Lebanon War and did not compete with one another for scoops,"
Winograd said. "The press cooperated with the Military Censor."
]]> Tue, 03 Feb 2009 03:07:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/582605 http://mttamimi.tigblog.org/post/361757 Subject: My Father Died Alone in Gaza by Ramzy Baroud
Weekend Edition, Apri1 5 / 6, 2008



My Father Died Alone in Gaza

There are No Checkpoints in Heaven


By Ramzy Baroud

http://www.counterpunch.org/baroud04052008.html



I still vividly remember my father's face - wrinkled, apprehensive,

warm - as he last wished me farewell fourteen years ago. He stood
outside the rusty door of my family's home in a Gaza refugee camp wearing old
yellow pajamas and a seemingly ancient robe. As I hauled my one small

suitcase into a taxi that would take me to an Israeli airport an hour
away, my father stood still. I wished he would go back inside; it was
cold and the soldiers could pop up at any moment. As my car moved on, my

father eventually faded into the distance, along with the graveyard,
the water tower and the camp. It never occurred to me that I would never
see him again.



I think of my father now as he was that day. His tears and his

frantic last words: "Do you have your money? Your passport? A jacket? Call me
the moment you get there. Are you sure you have your passport? Just
check, one last time"



My father was a man who always defied the notion that one can only be

the outcome of his circumstance. Expelled from his village at the age
of 10, running barefoot behind his parents, he was instantly
transferred from the son of a landowning farmer to a penniless refugee in a blue

tent provided by the United Nations in Gaza. Thus, his life of hunger,
pain, homelessness, freedom-fighting, love, marriage and loss
commenced.



The fact that he was the one chosen to quit school to help his father

provide for his now tent-dwelling family was a huge source of stress
for him. In a strange, unfamiliar land, his new role was going into
neighboring villages and refugee camps to sell gum, aspirin and other small

items. His legs were a testament to the many dog bites he obtained
during these daily journeys. Later scars were from the shrapnel he
acquired through war.



As a young man and soldier in the Palestinian unit of the Egyptian

army, he spent years of his life marching through the Sinai desert. When
the Israeli army took over Gaza following the Arab defeat in 1967, the
Israeli commander met with those who served as police officers under

Egyptian rule and offered them the chance to continue their services
under Israeli rule. Proudly and willingly, my young father chose abject
poverty over working under the occupier's flag. And for that, predictably,

he paid a heavy price. His two-year-old son died soon after.



My oldest brother is buried in the same graveyard that bordered my
father's house in the camp. My father, who couldn't cope with the thought

that his only son died because he couldn't afford to buy medicine or
food, would be found asleep near the tiny grave all night, or placing
coins and candy in and around it.

My father's reputation as an intellectual, his passion for Russian

literature, and his endless support of fellow refugees brought him
untold trouble with the Israeli authorities, who retaliated by denying him
the right to leave Gaza.




His severe asthma, which he developed as a teenager was compounded by

lack of adequate medical facilities. Yet, despite daily coughing
streaks and constantly gasping for breath, he relentlessly negotiated his
way through life for the sake of his family. On one hand, he refused to

work as a cheap laborer in Israel. "Life itself is not worth a shred of
one's dignity," he insisted. On the other, with all borders sealed
except that with Israel, he still needed a way to bring in an income. He

would buy cheap clothes, shoes, used TVs, and other miscellaneous goods,
and find a way to transport and sell them in the camp. He invested
everything he made to ensure that his sons and daughter could receive a

good education, an arduous mission in a place like Gaza.

But when the Palestinian uprising of 1987 exploded, and our camp
became a battleground between stone-throwers and the Israeli army, mere
survival became Dad's over-riding concern. Our house was the closest to

the Red Square, arbitrarily named for the blood spilled there, and also
bordered the 'Martyrs' Graveyard'. How can a father adequately protect
his family in such surroundings? Israeli soldiers stormed our house

hundreds of times; it was always him who somehow held them back, begging
for his children's safety, as we huddled in a dark room awaiting our
fate. "You will understand when you have your own children," he told my

older brothers as they protested his allowing the soldiers to slap his
face. Our 'freedom-fighting' dad struggled to explain how love for his
children could surpass his own pride. He grew in my eyes that day.


It's been fourteen years since I last saw my father. As none of his
children had access to isolated Gaza, he was left alone to fend for
himself. We tried to help as much as we could, but what use is money

without access to medicine? In our last talk he said he feared he would die
before seeing my children, but I promised that I would find a way. I
failed.

Since the siege on Gaza, my father's life became impossible. His

ailments were not 'serious' enough for hospitals crowded with limbless
youth. During the most recent Israeli onslaught, most hospital spaces were
converted to surgery wards, and there was no place for an old man like

my dad. All attempts to transfer him to the better equipped West Bank
hospitals failed as Israeli authorities repeatedly denied him the
required permit.

"I am sick, son, I am sick," my father cried when I spoke to him two

days before his death. He died alone on March 18, waiting to be
reunited with my brothers in the West Bank. He died a refugee, but a proud
man nonetheless.

My father's struggle began 60 years ago, and it ended a few days ago.

Thousands of people descended to his funeral from throughout Gaza,
oppressed people that shared his plight, hopes and struggles, accompanying
him to the graveyard where he was laid to rest. Even a resilient
fighter deserves a moment of peace.


Ramzy Baroud teaches mass communication at Curtin University of
Technology and is the author of The Second Palestinian Intifada: A Chronicle
of a People's Struggle. He is also the editor-in-chief of

PalestineChronicle.com. He can be contacted at: editor@palestinechronicle.com]]> Fri, 25 Apr 2008 12:59:00 EDT http://mttamimi.tigblog.org/post/361757 http://mttamimi.tigblog.org/post/327689
يقال أن الحياة مجموعة من القصص والحكايا لم تجد بعد من يرويها، بهذه الفكرة صرفت ملل الانتظار على بوابة معتقل تلموند الإسرائيلي اترقب ظهور عائشة، أصغر سجينة تطلق السلطات الإسرائيلية سراحها.

الطفلة عائشة

الطفلة عائشة خارج السجن

ففي هذا المعتقل الذي أقف أمامه ولدت الصغيرة قبل ثلاث سنوات، وفي عالم حدوده قضبان المعتقل وملامحه تكشيرة السجان، قضت سنوات عمرها الثلاث محرومة من لون السماء.

وذنب عائشة الوحيد أنها الابنة الوحيدة لامرأة فلسطينية اسمها عطاف عليان، تتهمها إسرائيل بالانتماء لفصيل سياسي معاد لها.

كانت الجدة أم وليد تجلس أمام السجن على صخرة وضعها الحرس لمنع اقتراب المركبات من البوابة. والجدة، التي جاوزت السبعين، هي ما تبقى للصغيرة عائشة من عائلتها بعد أن اعتقل الجنود الإسرائيليون والدها قبل الإفراج عنها بيومين فقط.

كان التوتر والقلق باديان على ملامح العجوز: ' لو أنهم أجلوا اعتقاله يومين أو ثلاثة، سيعيش ولدي بحسرة لأنه لم يضم ابنته إلى صدره'، قالت أم وليد فيما تحجب أشعة الشمس عن وجهها بيديها.

عائشة مع المحامي

عائشة خارجة من السجن مع المحامي

واستطردت تروي تفاصيل اعتقاله التي بدت مشابهة لمئات قصص الاعتقال التي اسمعها، قبل أن تطلب مني أن أسأل الجنود الثلاثة على بوابة المعتقل متى يطلق سراح الطفلة.

ظهور عائشة

وقبل أن أقنعها باستحالة الاقتراب، فتحت البوابة الإلكترونية ببطء مصدرة صريراً مزعجاً، لتظهر عائشة... كانت تمسك بيد رجل تبين فيما بعد أنه محامي الوالدة عطاف وقد كلفته إدارة المعتقل باستلام عائشة وتسليمها لذويها بالخارج.

وفي تلك اللحظة صاحت الجدة وقد انتفضت واقفة على قدميها 'يا حبيبتي يا ستي.. يا حبيبتي يا ستي' فيما اندفعت باتجاه الصغيرة تحتضنها وتقبلها.

لم تتقبل عائشة جدتها التي كانت تراها للمرة الأولى، واختبأت باكية خلف الرجل الذي اصطحبها فيما تصرخ بصوت حاد 'ماما'. وبدأت تسحب يد مرافقها للخلف فيما تتركز عيناها الدامعتان على البوابة التي أغلقت خلفها فحجبت عنها والدتها المنتحبة على فراق صغيرتها.

عائشة مع جدتها

عائشة تشعر بالغربة حتى بالنسبة لجدتها

وبخطوات مترددة، خطت الصغيرة أولى خطواتها خارج العالم الوحيد الذي عرفته تحتضن بين ذراعيها دمية من قماش وما اتسعت له ذاكرتها الغضة من سنواتها الثلاث التي قضتها في السجن.

عائشة جاوزت سنتها الثالثة بشهرين، ويقول المحامي: 'كان يجب أن تغادر قبل اليوم بستة أشهر على الأقل، وحسب قانون مصلحة السجون، لا يجوز للأطفال فوق سن الثانية مرافقة الوالدة المعتقلة'.

ومثل عائشة، ولد خمسة أطفال داخل المعتقلات الإسرائيلية لأمهات سجينات، وفق إحصائيات 'مؤسسة الضمير' التي ترعى شؤون الأسرى الفلسطينيين في المعتقلات الإسرائيلية، خرج ثلاثة منهم مباشرة بعد الولادة لأسباب صحية تتعلق بظروف الولادة الصعبة، فيما توفي طفل واحد خلال عملية الولادة، وكانت عائشة الخامسة التي أصرت والدتها على إرضاعها.

عودة الى البيت

بسرعة، انشغلت عائشة بهاتفي الخلوي الذي لفت انتباهها برنينه المستمر، وهكذا أفلتت يد المحامي لترافقني وجدتها إلى المنزل.



التأقلم مع المحيط دون خارج السجن ليس سهلا

هناك، انطلقت الصغيرة مستكشفة كل زاوية من زوايا المكان، فيما جلست أحادث الجدة بعد أن فشلت كل محاولاتي مع الصغيرة أحثها على الكلام، كان قلق الجدة يتمحور حول قدرتها على العناية بحفيدتها 'لو أنهم تركوا أحد أبويها طليقا على الأقل، أنا لن أقوى على ملاحقتها في كل مكان، فمرض السكري أتلف قدمي'.

اشتكت الجدة فيما تتنقل نظراتها مع قفزات الصغيرة التي بدت وكأنها تكتشف عالمها الجديد باحثة لنفسها عن مكان فيه.

غابت عائشة بإحدى غرف المنزل لتعود راكضة وقد حملت بين يديها صورة والديها يوم زفافهما، وبما أنها لم تعرف والدها إلا من خلف القضبان ولخمس وأربعين دقيقة فقط هي مدة الزيارة الواحدة، لكنها بالطبع ميزت والدتها ...'من هذه؟' سألتها محاولة جرها للحديث.

نظرت إلي الصغيرة وكأنها تعاتبني على جهلي 'ماما...وين ماما؟..أروح ماما؟' تمتمت الصغيرة بمفرداتها الخاصة بها فيما تسمرت عيناها على الإطار الذي تحمله فتتحسس الصورة تارة وتقبلها تارة أخرى. 'وين ماما





]]> Sun, 27 Jan 2008 06:42:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/327689 http://mttamimi.tigblog.org/post/327253
على اعتبار أن موسوعة جينس للأرقام القياسية تجمع الأحداث والغرائب التي حققت أرقام قياسية تم تسجيلها لمختلف المجالات في العالم أجمع ، وكون أن الكيان اليهودي له خصوصية قد انفرد بها عن العالم وخرج بها عن المألوف في الممارسات والإجراءات!! بوصفه " بدعة عالمية " غير مسبوقة في النظام العالمي والقوانين الدولية ، الذي تعدى وتجاوز القوانين والأعراف والمواثيق في تأسيسه وقيامه ، وفي ممارساته وتشريعاته ، وفي حقوقه وواجباته .

فإن موسوعة جينتس مدعوة للتوجه إلى فلسطين لتجمع عدداً خاصاً فيما انفرد به الاحتلال الصهيوني ... فالأرقام القياسية وافرة ؛ والغرائب والعجائب ليس لها مثيل على وجه الأرض !! حيث انفرد بداية بالآتي :

· الكيان الوحيد في العالم الذي اعترف به كعضو في الأمم المتحدة بشروط لم تتحق إلى الآن ، ولم ينفذ أي منها .
· والكيان الوحيد في العالم الذي ليس له حدود جغرافية دولية محددة مع من حوله من الدول ، فلا يوجد له إلى الآن حدود .
· والكيان الوحيد في العالم الذي لا يملك إلى الآن دستوراً متكاملاً ومكتوباً يحدد أهدافه وسياساته ، فهو كيان بلا دستور .
· والكيان الوحيد في العالم المفتوح لجميع اللاجئين من الجنس اليهودي ، على حساب طرد أهل فلسطين وسكانها ، وتوطين الغرباء من غير أهلها باعتبارها دولة للأفراد اليهود في جميع أنحاء العالم .
· والكيان الوحيد في العالم الذي يشرع فيه المحتلون قوانين تنظم عمليات القمع والإرهاب والتعذيب الموت أحياناً ضد الأسرى من الفلسطينيين وغيرهم .
· والكيان الوحيد في العالم الذي يبارك فيه قتل الأطفال والشيوخ والنساء العزل من المدنيين ، ويبرر له كل الممارسات الإجرامية ؛ وقادته في معزل ومأمن من العقاب على كل ممارساتهم ومذابحهم الجماعية .
· والكيان الوحيد في العالم الذي له حرية وحق تملك الأسلحة النووية من غير قيود ولا رقابة ، بل واستعمال الأسلحة المحرمة دوليا .
· والكيان الوحيد في العالم الذي يشرع القوانين لمصادرة أراضي الغير ، وتشريد السكان الأصليين المحتلة أرضهم وممتلكاتهم .
· والكيان الوحيد في العالم الذي لا يملك شعبا بل جيشا ، وفيه يتحول كل من فيه مقاتلاً خلال ساعات معدودة .
· والكيان الوحيد في العالم الذي يصف مغتصبوه أنفسهم بأنهم متميزون عن غيرهم ، وأنهم شعب مختار أرقى من بقية البشر ، فلهذا يحق لهم مالا يحق لغيرهم .
· والكيان الوحيد في العالم الذي تنتهك فيه المقدسات الإسلامية وتحول المساجد إلى زرائب للحيوانات ، وأوكار للخنا والفجور ، والعالم متفرج بلا حراك.

وحيث أن ممارسات اليهود تستحق وبكل جدارة أن تسجل في كتاب جينتس للأرقام القياسية ، هانحن نقدم وبالمجان عناوين مقترحة لفهرس موسوعة جينتس :

أقدم أسير في العالم :

بين قضبان سجون الاحتلال اليهودي يعيش الأسير الفلسطيني "سعيد العتبة" الذي بلغ عامه الواحد والثلاثين في الأسر ، فهو أقدم أسير في العالم ، ولم يسبق لأي أسير أو معتقل سياسي أن أمضى مثل هذه الفترة ، فحتى نلسون مانديلا لم يمضي سوى 26 عاماً ، وقاتل الرئيس الأمريكي جون كينيدي أمضى 28 عاماً!!
ومع نهاية عام 2007م بلغ عدد الأسرى الفلسطينيين الذين أمضوا أكثر من خمسة عشر عامًا 232 أسيرًا ، ومن أمضى منهم أكثر من عشرين عامًا وصل إلى 73 أسيرًا ، أما من أمضوا أكثر من ربع قرن فارتفع عددهم إلى 10 أسرى ... وهؤلاء جميعاً مرشحون لتسجيل أسمائهم بشكل فردياً وجماعياً في موسوعة جينيس العالمية !!

أضخم سجن في العالم :
في غزة والقطاع وبعد أن سُوِرَا بالجدار العازل أصبحا أكبر سجن في العالم مساحةً ، ويضم أكبر عدداً من السجناء في التاريخ المعاصر ؟! أسواره أطول بثلاثة أضعاف من جدار برلين ، وأعلى منه بمرتين ، ومصنوعة من خرسانة مسلحة بارتفاع 8 إلى 9 متر على امتداد 750 كيلو متر .


أكثر عدد من المساجين :

بين جدران الجدار العازل في فلسطين ما يقارب الثلاثة ملايين من البشر يتوزعون على عشرات المدن ومئات القرى التي أحاطتها أسوار عالية .

حكومة ونواب خلف القضبان:
عدد الوزراء في الحكومة الفلسطينية خلف القضبان بلغ 7 وزراء ، و40 نائباً من المجلس التشريعي الفلسطيني المنتخب في سجون الاحتلال .

أصغر طفلة تقتل :
طفلة قتلت بأيدي الصهاينة لا يتجاوز عمرها عشرة أيام لتكون اصغر ضحية في العالم .
شعب يعتقل نصفه :
عدد المعتقلين الفلسطينيين تصل إلى 700 ألف حالة اعتقال إي أن منذ بداية الاحتلال اليهودي إلى الآن تم اعتقال واحد من كل أربعة فلسطينيين داخل فلسطين . وإذا أخذنا في الاعتبار أن معظم هؤلاء المعتقلين كانوا من الرجال البالغين فإن هذه النسبة تعني أن 42 % من الرجال في فلسطين قد دخلوا السجون أي تقريباً واحد من كل اثنين .

أصغر أسير في العالم :
تضم سجون الاحتلال أصغر أسير في العالم لطفل لا يتجاوز عمره الـ 13 عاماً .

أكثر عددا من الرصاصات في جسد طفلة :
30 رصاصة !! تخترق جسد فتاة صغيرة لا يتجاوز عمرها 13 عاما ، وذلك بعد أن أصابتها رصاصة قناص في رأسها وهي ذاهبة إلى مدرستها ، وبعد أن قتلت وتمدد جسدها الضعيف على الأرض وهي ممسكة بحقيبتها المدرسية ، نظر إليها الضابط اليهودي ليفرغ ما لديه من رصاصات في جسدها ... ثم يعترض عليه بعض جنوده ... ليحاكم محاكمة وهمية تبرئه من دمها ... كدم محمد الدرة الذي بث قتله بثاً مباشراً ليشاهد لقطات موته الملايين من أنحاء العالم .

أكثر مقدسات تدنس في العالم :
تم تدنس أكثر من 200 مسجد في المناطق التي احتلت في عام 1948م ، وحولت إلى بارات وملاه ومساكن ومطاعم ومراقص وصور فيها أفلام خليعة.

المعتقلين من طلبة المدارس والجامعات :
في معتقلات الاحتلال 1175 طالباً وطالبة ، منهم 330 من الأطفال دون سن الثامنة عشر .

المدارس والجامعات المغلقة :

عدد المدارس والجامعات التي تم إغلاقها في عام 2006 بأوامر عسكرية ، بلغ 12 مدرسة وجامعة، في حين تم تعطيل الدراسة جراء العدوان في 1125 مدرسة ومؤسسة تعليم عالي.

مؤسسات التربية والتعليم المقصوفة :

بلغ عدد مؤسسات التربية والتعليم التي تعرضت للقصف 359 مدرسة ومديرية ومكاتب تربية وتعليم وجامعة في عام واحد ( 2006م ) . وحولت 43 مدرسة إلى ثكنات عسكرية.

طلاب قتلوا برصاص الاحتلال :

وصل عدد الطلاب الذين استشهدوا برصاص جيش الاحتلال إلى 848 طالباً من طلبة المدارس والكليات. ووصل عدد الطلبة والطالبات والموظفين الذين أصيبوا برصاص الاحتلال إلى 4792 طالباً وطالبة وموظفاً.

الأشجار التي تم اقتلاعها:

بلغ عدد الأشجار التي تم اقتلاعها 13572896 شجرة، وهدم 784 مخزناً زراعياً، و788 مزرعة دواجن وحظائر حيوانات تم تدميرها بمعداتها، وقد نفق 14829 رأس ماعز وأغنام، وقتلت 12151 بقرة وحيوان داجن ، وتم إتلاف 16549 خلية نحل، وهدمت آبار كاملة بملحقاتها، بلغ عددها 425 بئراً، كما هدمت منازل للمزارعين بأثاثها بلغ عددها 207 منزلاً. وذلك في ( 2006م )

أعلى نسبة فقر في العالم :

نسبة الفقر في الأراضي الفلسطينية جراء الإغلاق والحصار بلغ 75% حسب نتائج مسح في العام 2007.

الحواجز والمداهمات :
نصبت قوات الاحتلال 5001 حاجزاً عسكرياً ونقطة تفتيش في الأراضي المحتلة وأكثرها متنقل ، ويبلغ الثابت منها حوالي 763 حاجز .

أكثر حواجز لسائقي التاكسي :
السائق الفلسطيني عليه أن يتخطي أكبر عدد ممكن من الطرق الالتفافية على اختلاف أنواعها، بالإضافة التهرب من الحواجز حتى يصل إلى وجهته الأخيرة .

الأولى في نظام الفصل العنصري :
فلسطين المحتلة أكثر بقعة يكرس فيها نظام الفصل العنصري حيث يسمح للفلسطيني باستخدام ما لا يزيد عن 50 متر مكعب من المياه سنوياً، بينما يسمح لليهودي المحتل باستخدام 2400 متر مكعب من المياه سنوياً من مياه الضفة الغربية، أي 42 ضعف الفلسطيني . ودخل الفرد اليهودي في الكيان العبري يصل إلى 30 ضعف دخل الفرد الفلسطيني ، ومع ذلك يجبر الفلسطينيون على شراء لبضائع بسعر السوق للكيان المحتل .
ولا تقتصر الأرقام القياسية على ذلك .. فقضية فلسطين أكثر قضية ألفت فيها الكتب ، وأكثر قضية صدر بها قرارات دولية ، وأكثر قضية حضوراً في وسائل الإعلام ونشرات الأخبار ، وأكثر قضية جعل على هامشها جلسات حوارية ومؤتمرات ومنتديات ومظاهرات وتنديدات وتهديدات ، واكبر قضية زيفت بها الحقائق وأثيرت حولها الشكوك والشائعات والأكاذيب ، وأكبر كثافة سكانية في قطاع غزة ، وأكثر منطقة في العالم تقتلع فيها الأشجار المثمرة ، وأكثر مناطق العالم منعا لحريات التنقل ، وأكثر مناطق العالم تعطل فيها الدراسة ، وأصعب تنقل لطلاب المدارس في العالم أجمع ، وأكثر حواجز عسكرية لمساحة من الأرض في العالم ، وأكثر جمعيات خيرية تغلق ففي عام 2007 أغلق الكيان اليهودي أكثر من 70 جمعية خيرية ، بعد أن جمدت وسرقة أرصدتها المالية .

لنسجل في جينتس وبدون منافس تلك العناوين : لأقدم سجين ، وأكبر سجن ، وأكثر مساجين ، وأظلم سجان ، وأكثف قرارات ، وأطول مؤتمرات ، وأسخف مواثيق ...وأكثر مقدسات لهواة التدنيس ... مع أعدل قضية !!

عيسى القدومي
]]> Fri, 25 Jan 2008 12:47:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/327253 http://mttamimi.tigblog.org/post/325319
تاريخ :2008/01/23 الافتتاحية - هل هو ثلج غزة؟!!
خلف
الكاتب : مازن بلال

ربما لا تكون السياسة تحمل نفس التناسق الذي رسمه الثلج ما بين عمان ودمشق، لكن هذه الظاهرة الجوية أتت بعد فترة من القحط والصقيع متزامنة مع ظاهرة مماثلة في السياسة الإقليمية، فـ"الثلج" كسر الاعتياد في حياة الناس الذين وجودوا أنفسهم فجأة مكللين بالبياض، بينما بقيت أحداث غزة صورة تهبط مع البرد، ومع الشعور بالعزلة.

بالطبع ليس هناك أي مقاربة منطقية بين حصار غزة وثلج دمشق، لكننا إذا سرنا على طريقة "الرابط العجيب" الذي تتبعه الإدارة الأمريكية نجد أن هناك أكثر من علاقة:

- فالطقس البارد ربما يعيدنا إلى التفكير مجددا بفقدان الوقود في غزة.

- وحركة السير البطيئة ربما تحملنا إلى شوارع غزة التي تبدو خالية من السيارات.

- والمفاجأة بهطول الثلج ستحملنا على الاعتقاد بأننا مازلنا ننتظر مفاجأة السماء لحل أزمات مستعصية بعد أن عجزنا وعجزت الإدارة الأمريكية عن تطويعها.

- وانقطاع الطرقات يعيدنا إلى المعابر المغلقة في غزة.

ما حدث بالأمس هو "ذاكرة" لثلج غزة المحتبس منذ عام 1967، رغم المساحات التي ظهرت في الانتفاضة الأولى والثانية، فالقضية خرجت على ما يبدو من طاقة السياسية التي تم حصارها بشكل دائم، ودخلت في حسابات "الفلك" مادامت المفاوضات مستمرة في أوج الحصار، ومادامت حرارة المصافحة مستمرة بينما يبقى الدم البارد يكلل الوجوه المجتمعة أمام "حائط" خارطة الطريق التي يبدو أنها رسمت لزمن لا مطر فيه ولا ثلج بل مجرد افتراضات لإعادة رسم الإرهاب على خارطة شعوبنا.

ويمكننا اليوم تسجيل مفارقات عديدة لكنها أصبحت نوعا من الترف أمام استحالة التحرك، او التجمد من "البرد" وجفاف الصحراء، وقحط النفط الذي يتم استبداله اليوم بالطاقة النظيفة، فحصار غزة فرض قبل سنوات عندما تركت الانتفاضة تتداعي رغم القمة العربية الطارئة، ويوم تركت بغداد أيضا تسقط أمام بعض الضحكات الصفراء، وأخيرا يوم كانت حرب تموز تحصد اللبنانيين بينما كان بعض وزراء الخارجية العرب يتأملون.

وسط العاصفة الثلجية لا نستطيع سوى التوقف مع الكلمات، لأن اللحم الحي في غزة هو الذي يرسم لنا أفقا واحدا لعدم قدرة السياسة الدولية على تطويع جغرافية هي في الحقيقة مخيم واحد كبير منتشر على مساحة عالمنا العربي.
]]> Wed, 23 Jan 2008 09:37:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/325319 http://mttamimi.tigblog.org/post/325309
1_ آدم (أبو البشرية)
عاش 1000 سنة. دفن في الهند. وقيل في مكة. وقيل في بيت المقدس.

2_ إدريس (أخنوج)
عاش على الأرض 865 سنة.

3_ نوح (شيخ المرسلين)
لبث في قومه 950 سنة. قيل دفن في مسجد الكوفة. وقيل في الجبل الأحمر. وقيل في المسجد الحرام0

4_ هود (عابر)
عاش 464 سنة. دفن شرقي حضرموت (اليمن).

5_ صالح
لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ثمة من يزعم أن قبره في حضرموت (اليمن).

6_ لوط
لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. يذكر أن له قبرا في قرية صوعر (؟؟؟).

7_ إبراهيم الخليل (أبو الانبياء)
عاش 200. ولد بعد الطوفان بـ 1263 سنة. دفن في الخليل (فلسطين). وفيها قبر زوجته الأولى سارة0

8_ إسماعيل
عاش 137 سنة. دفن بجوار والدته (هاجر) في مكة0

9_ إسحاق
عاش 180سنه ودفن مع أبيه إبراهيم في الخليل (فلسطين)0
10_ يعقوب (إسرائيل)
عاش 147سنه توفي في مصر. وتنفيذا لوصيته نقله ابنه يوسف إلى الخليل (فلسطين)0
11_ يوسف (الصديق)
عاش 110 سنوات. مات في مصر. نقله إخوته تنفيذا لوصيته ودفن في نابلس (فلسطين)0
12_ شعيب (نبي الله)
لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ضريحه في حطين القريبة من طبرية (فلسطين).
13_ أيوب (الصابر)
عاش 93 سنة. دفن بجوار زوجته بقريه الشيخ سعد القريبة من دمشق0
14_ ذو الكفل (بشر)
لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ولد في مصر. توفي في سيناء أيام التيه. قيل دفن بجوار والده في أرض الشام0
15_ يونس
لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. لم يرد أي خبر عن قبره0
16_ موسى (كليم الله)
عاش 120 سنة. توفي في سيناء ودفن هناك.
17_ هارون
عاش 122 سنة. توفي في سيناء ودفن هناك0
18_ الياس
لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ذكر أنه ولد بعد دخول بني اسرائيل فلسطين. قيل قبره في بعلبك (لبنان).
19_ إليسع (إليشع)
لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ولا المكان الذي اتجه اليه بعد عصيان قومه في بانياس (أرض الشام)0
20_ داود
عاش 100 سنة. ذكر ان ملكه دام 40 سنة.
21_ سليمان
عاش 52 سنة. ورث ملك أبيه وعمره 12 سنة ودام ملكه 40 سنة0
22_ زكريا
عاش 150 سنة. نشر بالمنشار على يد من ذبحوا ابنه يحيى.
23_ يحيى
لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ولد في السنة التي ولد فيها المسيح. ذبح وهو في المحراب تنفيذا لرغبة امراة فاجرة من قبل ملك ظالم. ذكر أن رأسه مدفون في الجامع الاموي (دمشق).
24_ المسيح (عيسى بن مريم)
عاش على الأرض 33 سنة. رفعه الله بعد بعثته بثلاث سنوات. ذكر أن والدته مريم عاشت بعده 6 سنوات. توفيت ولها من العمر 53 سنة.
25_ محمد (رسول الله)
ولد في مكة سنه 570. توفي وهو في الثالثة والستين من عمره. دفن في بيت عائشة (المسجد النبوي).

]]> Wed, 23 Jan 2008 09:11:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/325309 http://mttamimi.tigblog.org/post/325305
ღ♥ღ لا شــــــــــيء يستحــــــــــق ღ♥ღ



ان تقضي ماتبقى من عمرك وحيداً

تحصي وجوهاً أحبتك وأخرى أحببتها

وتسد نوافذك عن العالم

وتغلق ابوابك بوجه القادم

وتحرق سنوات عمرك بسكين آلامك

وتبكي فوق أطلال حكاية

ماتت وتموت بلا موت وتبكي بلا صوت

وترفض القلوب الصادقة وتفقد ثقتك بالاخرين

فقـــــــــط

لأن أحدهـم عجـز أن يبادلـك مشاعـرك

وحبـك العظيـم تجاهــــه


ღ♥ღ لا شــــــــــيء يستحــــــــــق ღ♥ღ



أن تغضب حد الثـــورة

أن تثور حد الاشتعـــال

وان تشتعل حد الاحتراق

وان تحترق حد الألم

وأن تتألم حد البكاء

وأن تبكي حد الانكسار

وأن يتحول بياضك الى سواد

وأفراحك الى حداد

وابتسامتك الى دموع

وتفاؤلك الـــى تشـــاؤم


ღ♥ღ لا شــــــــــيء يستحــــــــــق ღ♥ღ



ان لا تبدأ انت بالسلام

وان لا تمد يديك اليهم مصافحا

وان تسلخهم من انسانيتهم

وتصدر حكمك بأعدامهم

وتسلبهم حق الدفاع عن انفسهم

وتبالغ فى اضاءة سلبياتهم للأخرين

كي تقنع المحيطين بحقك وقضيتك


ღ♥ღ لا شــــــــــيء يستحــــــــــق ღ♥ღ



أن تكرههم بعد الحب

فتتجنب الحديث عنهم

وتتجنب الطريق المؤدى اليهم

وتسخر من تضحياتك الصادقه معهم

وتندم على عطاءك اللا محدود لهم

وتصف نفسك بالغباء والسذاجه

وتلعن ايامك الجميله معهم

وتشوه جمالك بداخلك

كى تكون انسانا اكثر تشوها وواقعيه منهم


ღ♥ღ لا شــــــــــيء يستحــــــــــق ღ♥ღ



أن نتألم ..

أو ننـــــدم ..

أن نختبئ خلف ذكــرياتنا ..

ونعيــش تفاصيل مآسيــنا ..

أن ننسى الفرح ونتذكر أحزاننا ..

ونردد في ظلام ليالينا

ألحان حــزن

نزيد العتمة وتملؤنا خوفا

وتزيد جروحنا نزفــا ..


ღ♥ღ لا شــــــــــيء يستحــــــــــق ღ♥ღ


فالحياة درب كتب علينا أن نمشيه

بكـــــل تفاصيله وكل مافيــه ..

فلما الحــزن ..

ولما النــدم والألـــم ..؟؟!!


ღ♥ღ لا شــــــــــيء يستحــــــــــق ღ♥ღ



ان تتناسى انسانيتك

و تخنُق اصوات الحانك

و تُجمد احاسيسك

و تُحجِّر قلبك

و تُجفِّف عذب دموعك

و ان تكبت لهفة دقات قلبك

و تقف جامدا كما التمثال

و ان تقتل لهفة احساسك

فقط لانك اودعت تلك الاحاسيس

في قلبٍ كما الجليد جامد

دع اشجانك تشدو

و دع دموعك تحكي

و لتدعك دقات قلبك تتكلم

و لتخبرهم انك رغم الجمود انسان

انسـان عذب الشعور

و لتخبرهم انها انسانيتك

لن يقتلوها

و لن يمسخوها

فلتحتفظ بها نقية شفافه كما جداول الانهار

ان لم يستحقها انسان

و ان سعى الى اغتيالها

ان لم يبالي بعظمة خفقانها

فدعهـا و احتفظ بها

لانها هي الدليل على حياتك

فامنعهم ان يقتلوها

احبسها و اجعلها تتعذب

فليتجبروا فيها

و ليتسلوا فيها

عذِّبها و ليستبدوا

لكن ابدا ان لا تدعهم يغتالوها]]> Wed, 23 Jan 2008 08:55:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/325305 http://mttamimi.tigblog.org/post/325297 By Caelum Moffatt for MIFTAH
January 22, 2008

Commentators have completed their detailed analysis on US President George Bush’s arrival to the Holy Land; hotel employees have cleared up the president’s suite and the meeting rooms he graced while event coordinators and sound technicians have dismantled all the equipment used in projecting his promises of peace in conference halls. The public is gradually reverting back to their daily routines after the initial excitement induced by the visit of the most powerful man in the world.

However, a week after this “historic” trip, all the time and effort that went into arranging the president’s busy schedule, his security and ensuring his daily routines were kept on his first trip to the area as president, may have been proven pointless following recent movements within the Israeli political sphere.

The president had hoped that his presence would incite pressure and urgency into proceedings between Israelis and Palestinians. G. W. Bush, almost overemphasizing his close personal relationship with Israeli Prime Minister Ehud Olmert in the hope of offering credibility to the unpopular prime minister, appealed to the Knesset to stand by the Kadima leader and allow him to direct them to a peace agreement before the end of 2008.

President Bush must have been overly confident and, in the process, overestimated the effect his attendance would have on the Israeli MK’s. Israeli Minister of Strategic Affairs, Avigdor Lieberman, evidently did not feel compelled to abide by the president’s words and resigned from the coalition, taking with him the 11 Knesset seats allocated to his right-wing Yishrael Beiteinu party.

Lieberman had always threatened to leave the governing coalition if Olmert began to deliberate “core” issues with the Palestinians, so his departure could be seen by some as the result of serious advancements being made behind the scenes. Although this conclusion is tempting, Lieberman probably acted to provide a reality check to the President’s trip and remind doubters where the true authority lies for change. In addition, the Winograd report is due on January 30. This investigation is predicted to be highly critical of Olmert’s actions during the Second Lebanese War in 2006. Therefore, the former deputy premier, who aligned with Kadima to strengthen them once the war had been initiated, perhaps wants to be acknowledged with adding to the prime minister’s anguish and assuming the position of a catalyst for the string of events which could usher in Olmert’s downfall.

Regarding the reasons for his resignation, Lieberman declared in his meeting on the morning of January 16 that “negotiations on the basis of land for peace are a fatal mistake”. Furthermore, the Chairman of Yishrael Beiteinu vehemently voiced his cynicism over the peace meetings. “If we pull back to the 1967 borders…what will happen the following day? Will the conflict stop, will the terror stop? Nothing will change”.

Lieberman’s decision to stand down has attracted many comments from his peers. More left-wing Meretz MK, Ran Cohen, praised Lieberman’s choice and viewed it as an opportunity to be seized stating, “thank God we ridded ourselves of the biggest racist on the political spectrum”. Lieberman believed that Israeli Arabs who dealt with Hamas should be executed, advocated the establishment of homogeneous states with respect to land and population and asserted that if a Palestinian state were founded, the Israeli Arabs would request Palestinian citizenship while receiving social security payments from Israel. The former Minister of Strategic Affairs publicly announced that Israeli Arabs, such as Ahmed Tibi and Mohammed Barakeh, were more dangerous than Hassan Nasrallah and Khaled Mesha’al as they operated within Israel.

After all the commotion surrounding the ramifications of Lieberman’s resignation, those who were ostensibly meant to feel the heat of his departure have addressed the press with brave faces, diminishing the importance of Lieberman’s role within the coalition and vowing to power through this set back.

The coalition, at present, has nothing to fear from the withdrawal of Yishrael Beiteinu. Without them, Olmert still commands a majority of 67 seats consisting of his party Kadima [29], Labor [19], Shas [12] and the Gil Pensioners party [7] still propping up the coalition. There have been no known motions made by Gil or Labor which suggest that they plan to abandon the coalition. However, the cause for concern is the intentions of Shas and their 12 seats.

Shas’ Chairman and Minister of Employment, Trade and Industry, Eli Yishai, called Lieberman while in China, confirming that Shas would leave the coalition if Olmert made concessions on Jerusalem. This sentiment is also shared by the highly influential spiritual leader of Shas, Rabbi Ovadia Yosef.

If Shas were to leave the coalition as a result of the peace process or the findings of Winograd, Olmert would only control 55 seats within the Knesset and would be faced with two possible options. First, Olmert could call early elections in the hope that his 8% approval rating suddenly rises on account of his breakthroughs with the Palestinians, or second, he could attempt to appeal to other parties to make up a majority.

There are three avenues open to Olmert. He could approach either United Torah Judaism [UTJ], Meretz or include two or even all three of the Israeli Arab parties. UTJ has 6 seats, Meretz has 5, Hadash and the National Democratic Assembly [Balad] each hold three seats while Ra’am Ta’al seats 4 representatives in the Knesset.

UTJ is not the most obvious partner for peace. Their party manifesto stresses that the peace process is not their primary concern; UTJ is opposed to a Palestinian state; they believe that Jerusalem should be predominantly reserved for Jewish worship and support the notion that Jews should be able to live wherever they wish. Although they hold 6 seats, UTJ’s political platform is not exactly conducive or accommodating to the prerequisites required for a peace agreement with the Palestinians.

Meretz is more of a match for Olmert. The left wing Israeli party supports dismantling settlements and advocates a full withdraw from the Occupied Territories. Meretz also doesn’t reject the idea of a divided Jerusalem. However, Meretz has only five seats in the Knesset so Olmert would still need another party to step up and save his coalition from collapse. In addition, Meretz believes in the right to refuse military service and also aims to uphold the rights of minorities in Israel, a stance that could cause some friction with a coalition that adamantly states that Israel be a Jewish state.

As for the Israeli Arab parties, the communist Hadash party follow a policy of full evacuation and withdrawal from the Occupied Territories, establishing an independent Palestinian state and right of return/compensation for Palestinian refugees.

Balad supports a two-state solution on pre-1967 borders and an Israeli state that is democratic, not exclusively Jewish. However, Balad has a litigious recent history in Israeli politics. Along with Ra’am Ta’al, the Election Committee banned Balad in 2003. The motion was overturned by the Supreme Court due to a lack of sufficient evidence but centered on former Balad member, Azmi Bishara, who was alleged to have assisted and supported Lebanon in its struggle against Israel in 2006. After the problems surrounding his trip to Syria, Bishara also vehemently opposed being told which Arab countries he was permitted to visit. A government that aligns with Balad could therefore cause ill feelings within some in the current coalition who believe that Israeli Arabs are somewhat of an unpredictable group.

If Shas leaves, would Meretz or the Israeli Arab parties even accept an invitation to join Olmert’s falling coalition and thus fill the void? It is very much dependent on their intentions. If they perceive that Olmert is truly committed to peace then they may offer their support.

However, the more pressing question is whether Olmert would choose to ask these groups to prop up his coalition. One may think that he simply has no other choice but to take his slim chances in fresh elections, but pursuing the latter could prove more beneficial. By assembling a coalition with such contrasting ideologies, Olmert may just be prolonging his demise.

If these stances on Israel becoming an all encompassing democratic state, Jerusalem, refugees and settlements can be appeased under the guise of a gradual grand plan for peace, and if the rest of the coalition complies, then Olmert’s coalition may be sustained. If these political viewpoints have to be addressed in some condition for entry, Olmert will find himself in a precarious position he is not willing or prepared to be in. The two major parties in the coalition, Kadima and Labor, believe in an exclusively Jewish state, maintaining most settlement blocs and are still reluctant on the idea of a divided Jerusalem. These points lack definition and are even contended in the international community. Therefore, how dedicated is Olmert to peace? Will he risk the support of his own party and bargain over his principles in order to stay prime minister? The answer is no, so unless any of the prospective coalition members make compromises on their demands, Shas’ resignation could more than likely signify the beginning of the end for Olmert.

In any event, the resignation of Lieberman and the subsequent debate has highlighted one, hugely important misconception. The power and pressure required to implement or enforce change does not come from anywhere but Israel. As has been proven, the presence of US President Bush has no apparent bearing on the future of Israeli actions. They will act in accordance with their own boundaries – with what they deem necessary and right for the future direction of their state.

With respect to the other members of the Quartet, UN Secretary General Ban Ki Moon and Russia both condemned the assault on Gaza last week and called for a cessation of aggression and a stop to the collective punishment of innocent Palestinians in Gaza. Their influence stops with these statements. Furthermore there is Blair, the ubiquitous Middle East envoy who has been proposing methods to improve the West Bank’s deteriorating economic health. The former British Prime Minister can consult, recommend and attempt to convince but cannot compel, which is possibly why he has become the political adviser to the world’s third richest bank, JP Morgan, and is no doubt contemplating the role of EU President when the EU Reform Act creates the position later this year.

The Quartet’s words carry little weight with Israel, the latter believing that their security is paramount and the means they employ to guarantee their existence are thus unquestionable and obligatory, releasing them from obligation and superseding any foreign mandate. ]]> Wed, 23 Jan 2008 08:34:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/325297 http://mttamimi.tigblog.org/post/325295
Ladies and gentlemen, I am forwarding this message to you to express my shock over the despotic siege which the Israeli occupational authorities, in collaboration with your government, have been imposing on the Palestinians in Gaza Strip since the Palestinian legislative elections in January 2006.

I herewith declare my condemnation of this siege that poses an unprecedented case in the human history. I urge you to take prompt steps towards reconsidering your government’s policy in this regard and ending the inhumane siege on Gaza Strip.

Thank you for your understanding. ]]> Wed, 23 Jan 2008 08:31:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/325295 http://mttamimi.tigblog.org/post/325293


منذ إعلان نتائج الانتخابات التشريعية الفلسطينية التي جرت في كانون الثاني (يناير) 2006، في منطقتي الضفة الغربية وقطاع غزة، قامت سلطات الاحتلال الإسرائيلي وبعض دول العالم بحملة حصار ظالمة بحق الأبرياء في قطاع غزة الفلسطيني





ونظراً لما تمثله هذه الحملة من ظلم كبير قل مثيله في تاريخ الإنسانية، فإن منظمة أصدقاء الإنسان الدولية تدعو كل محبي العدل في العالم، للمساهمة في حث أصحاب القرار لمراجعة سياسات حكوماتهم وفك الحصار عن قطاع غزة



للمساهمة الإيجابية في الحملة وارسال مطالباتكم يرجى الدخول على الرابط التالي



http://www.friendsofhumanity.info/ar/pages/index.php?page=gaza

]]> Wed, 23 Jan 2008 08:28:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/325293 http://mttamimi.tigblog.org/post/325021
Greetings to you all from the occupied Palestine

It is really hard to write to you all today about humanitarian disaster in
Gaza Strip in the last few days, which is making the life of more than one
million and half Palestinian complicated. Israeli occupation is imposing a
siege over all the gates and entrances to Gaza and they forbid any
humanitarian assistance to enter to Gaza, they even forbid any United
Nations assistance to enter to Gaza strip. There is a lack of fuel and
electricity blackout.
"The humanitarian situation in the strip is witnessing a serious drop at all
levels starting from the lack of fuel, suspension of work at power stations
as well as the repercussions of the medical, economic situations .. Gaza
appeals to all international and Arab media to shed light on the disaster"
The Palestinian government said

The European Union earlier warned that Israel's decision to tighten its
closure on Gaza 'will exacerbate an already dire humanitarian situation in
the Gaza Strip.

This is a call for all our friends all over the world and all non-violence
groups around the world, peace and interfaith groups to stand against this
Israeli siege over Innocent Palestinians which cause up to now the death of
more than 75 children and women is hospitals because of the lack of
humanitarian and medical assistance.

Your voice and stands against this closure and crises in Gaza is
appreciated. This is a call for you all to stand with the Innocent
Palestinians in Gaza.

Our friends, please keep the people in Gaza on your prayers and lets all
pray for peace all over the globe.

With Regards
--
Tareq Tamimi
]]> Tue, 22 Jan 2008 16:56:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/325021 http://mttamimi.tigblog.org/post/177605
After having lunch together the group watched a theatre play from the Day production group at Palestinian childs home club and a discussion was generated after. Last an open meeting with Hebron youth and representatives of Organizations organized by NCD was made and a discussion was generated about youth needs in Hebron then the group took his way back to Bethlehem to complete there week program in other cities.]]> Fri, 06 Apr 2007 10:05:00 EDT http://mttamimi.tigblog.org/post/177605 http://mttamimi.tigblog.org/post/78197 www.nc4d.org

Regards,

Tareq]]> Tue, 12 Dec 2006 03:03:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/78197 http://mttamimi.tigblog.org/post/66179
By Dr. Nazmy Khalil Abou El Atta
Translated by Marwa Hassan
Revised By Magdy Abd Al-Shafy

Calls for human rights resound in the whole world with a serious and false accusation that Islam comes to violate such rights. In a matter of fact, this is entirely repudiated by Islam and Muslims as well. Accordingly, we believe that it is our duty, as Muslims, to defend ourselves and our Islam by illustrating few established facts in our true religion to show how Islam preserve rights, whether these rights relating to living organisms or non-living things as Islam consider both divine . We will illustrate this by means of evidence and we will start by figuring out what rights Islam provided for the fetus.

1- The right of having known and contracted lineage:

One of the simplest fetus rights is to have one known lineage. Islam put some regulations and restrictions to the sexual relationships and bound it to marriage. Further, marriage is legislated by Islam and it was stated as the only way for people to procreate and have children

God says: in this concern what means “your wives are as a tilth unto you" , that is to say He made the womb like a soil where the sperm is the seed that a husband cultivates.

To have a true marriage contract, witnesses are provided. That is to say when two Muslim Couple is getting married, it is necessary for the other Muslims to witness such marriage contract and thus protecting the rights of the fetus to have two known and married parents.

To announce marriage, is another requirement for a true marriage contract as by this act Islam differentiates between illegitimate sexual relationships and marriage. Therefore the act of announcement means letting the majority to learn that those two people bound by the sacred bond of marriage.

Islam prescribed a period of waiting for the wife, Iddat, in order to make sure that her womb is free and she is not pregnant of her ex-husband. Accordingly, this protects the fetus rights to know who his father is and save any confusion in this regard.

Islam absolutely banned the believers to perform the act of adultery or fornication as God dictates in Sura El Nour ( Nour chapter in the Holy Quran)

"Let no man guilty of adultery or fornication marry any but a woman similarly guilty, or an unbeliever: nor let any but such a man or an unbeliever marry such a woman: to the believers such a thing is forbidden. " (Sura El Nure- verse 3)

Otherwise, the punishment of those who do not conform to the dictations of God and Islam should be punished in public in order to let the other Muslims witness that as God says "and let a pretty of the believers witness their punishment" ( Sura El Nure – Verse 2 ) in order to be deterrent .

Accordingly, Islam comes to protect the fetus right to have a known linage and origin. However, this right is not preserved in those communities which allow different forms of unregulated behaviors as far as the relationship between man and woman is concerned, such as adultery, deceit, sex offences and having babies without the bond of marriage, in other words, lovechildren.

2- the right to have a healthy and chaste womb environment

Womb is the first environment that fetus touches and this is where it stays to grow. It is figured more likely as a soil where the sperm is cultivated. Islam has granted this soil some sort of sanctity as it bounds the sexual relationship to marriage where only the husband can sow the seed in order to reap the harvest. Islam banned sex offences for a higher and virtuous reason; that is to keep such soil healthy and chaste rather than exhausted or injured...

When diseases occur due to sex offences the first organ to be affected is the womb of the woman. This is why Islam banned adultery and fornications as through improper sexual relationships venereal diseases easily transmit. Islam has also banned alcoholic drinks, drugs and eating spoiled food as His Almighty says "Eat of the good things we have provided for you"

Islam has also banned eating dead bodies of animals or birds, eating swine's meat (pork) or drinking blood. Further, ill-gotten food is strictly forbidden. Avoiding all these things ensure a healthy womb environment

Islam dictated some regulations and restrictions concerning the relationship between man and woman. Further, it forbids Muslim women to interact with strange men for women's sake and to keep them away from sick and evil people. Thus that would provide protection for fetus and secure chaste womb.

3- The right to have a strong genetic origin

from the scientific point of view; fetus is formed as a result of integration in the hereditary substance, in other words chromosomes, of both man and woman, where these chromosomes carry the genetic characteristics of the child. In a matter of fact, marriage which is exclusive to the relatives of one's family is not favorable; this is according to the prophetic tradition, Muhammad (PBUH), " marrying a non-relative is favored than marrying a relative one"…narrated by El Bukhary. The Hadeeth advises people not to get married to a relative spouse as this results in deformed kids. Prophet Muhammad (PBUH) advises those who wishes to get married, to choose their wives carefully in order to make sure that she free form any deformity, and thus he assures that he will be having healthy and deformity free kids.

4- The right to have a true faith

Marriage is the most intimate relationship that combines spiritual harmony with physical link. This is a vital matter that affects both parties and influences their potentiality of choice to a great extent. The main aim of both parties is to seek for the right and good partner rather than an unbeliever! God says " do not marry unbelieving women (idolaters) until they believe. A slave woman who believes is better than an unbelieving woman, even though she allures you"( Sura Bakara – verse 221)

When God dictates that Muslims are to be married to believers and never to unbelievers, was to ensure a true faith and powerful religion to the coming children and not to be subjected to the whims of an unbelieving father or mother.

5- The right to get into heaven

Islam maintains the right of fetus to get into heaven and to stay away from Hell as God says " O you who believe! Save yourselves and your families from fire" . A believing father raises his children on virtues and the dictations of Islam which works as a firewall against tracing the devil's track. Thus Islam ensures religious family for fetus and a believing social background.

6- The right of equality with other fetuses

Islam stipulated that it is only He, God ,the Almighty, Who grants people baby boys or girls. So, it is up to God only to determine the fetus sex, whether it is a boy or a girl. In other words, fetus is helpless when the matter of sex is concerned and this makes all fetuses equal, girls and boys.

7- The right to have a normal social life

Islam prescribed that both parties, the husband and the wife, shall be socially equivalent as this ensures a normal and social environment for the coming children, where no way that one of the parents act superciliously. As a matte of fact, this lessens the potentiality of social discord and family disunity as it enhances the social life of families and the psychological needs.

8- The right to maintain fetus life

The law of Islam has provided the right of fetus to live and prohibited any attempt of killing him and further abortion is legislated in few established situations which are determined by physicians, Islam legists together with sociologists. In Islam, violators are punished equally, whether it is the father, the mother, or some one else... as the Islamic law dictates that the violator is to be deprived from inheritance in case of getting rid of fetus to capture his share in the inheritance. Accordingly, the right of fetus to live is secured by Islam.

Islam legists agreed unanimously on prohibiting abortion and they resorted to the fact that God granted life to such lifeless thing and only He who has the power to take it back. Physicians and embryologists agreed that fetus is a living organism even when it is still a sperm and this is a convincing reason, from the scientific point of view, for not depriving such a helpless creature form the divine right of life.

9- The right to enjoy health life within womb

In Islam, the responsibility of fetus is resorted to parents as it is to be considered one of their duties, in other words subjects, in life " You are all guardians and each one of you is responsible for his own subjects", or that is to say " good shepherd is responsible for his own sheep" . Islam stipulated that the husband shall spend on his pregnant wife and socially protect her. This provides the right of fetus to enjoy secure, and serenity and good food " Let the women live (in Iddate) in the same style as ye live, according to your means: annoy them not, so as to restrict them. And if they carry (life in their wombs), then spend (your substance on them until they deliver their burden…" (Sura Talak – verse 6)

Accordingly, in Islam the husband is entitled to pay all the expenses of his pregnant wife after divorce, including food, housing, clothing, social protection, psychological support and medicines. This protects fetus against malnutrition and psychological illness. Islam protected women as well in a way that it allowed them to work outdoors only under admissible necessity.

10- Maintaining fetus good and benefit

For fetus sake, Islamic law gives the permission to the pregnant mother to eat in Ramadan and not to fast. (Prophet Muhammad, PBUH, exempted pregnant or suckling mothers from fasting) narrated by Termezi in the Fasting section.

11- Temporary hold of penalties for the pregnant

Islamic Law stipulated the delay of executing penalties on the pregnant adulterer till delivery, as what was dictated by Prophet Muhammad, PBUH, to a pregnant adulterer in an incident (you may go till your childbirth). Thus Islam comes to absolve fetus from the guilt of his mother.

12- Maintaining fetus's financial rights

Islam preserves the right of fetus in inheritance in case if it is born live. Islam legists stated that fetus is to be counted within the total of inheritors and his share should be preserved till childbirth. In case if it is born live, his assigned share should be separated. In Islam, patrimony is divided on the basis of holding back the major part for the sake of such fetus, and further the legacy for the fetus is considered true and correct.



13-Honorable Islamic precedence

What we have already mentioned is a small number of rights out of the large number of rights for the fetus in Islam which wad not introduced to the modern civilization until 1959, when the committee of child's rights – which is affiliated to the General Society of the United Nations – stated that both mother and baby shall get the utmost care and protection especially before delivery. In 1966 the United Nations approved on providing special care for pregnant women before and after delivery as well and granting them paid vacations.

]]> Wed, 15 Nov 2006 03:14:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/66179 http://mttamimi.tigblog.org/post/50037
The aim of NCD is to strengthen the capabilities of Palestinian NGOS and local community.

General Objective:
• Human Resources Development
• Increase Palestinian local community and NGOs leadership to respond to citizens needs properly.
• to develop and increase the participation of youth and women in social , cultural and economic development .
• improving the quality of Palestinian life
• working to transfer information technology in human Resources development sector
• searching for funds to support NGOs projects and programs
• working in linking and networking Palestinian NGOs and social organization
• Organizing workshops and seminars which satisfy the needs of the community in different sectors
• participating in setting solutions to problems which community suffer from.

عمارة طهبوب، عين خير الدين، الخليل ،فلسطين Tahboub Building, Ain khair Al deen Hebron -Palestine
تلفاكس 299663 Tel/Fax 02-2 E-mail:info@nc4d.org website: http://www.nc4d.org

News:
National Council for Development (NCD) in Hebron, announce the completion of its Computer training course directed to the shop owners of closed shops in the old city of Hebron, within its project of re-opening of closed shops in the old city, that aim to motivate shop owners to return to the old city and activate the work in it.


The training was held at (Friends of Fawzi Kawash IT Center of Excellence (FFKITCE) within Palestine Polytechnic University promisses. The course included 18 participants, they were given a basic information of how to deal with computer, windows package, office and internet.


NCD is looking forward to the next part of the project to implement the Women training course to be held in the same place and directed to poor women and fresh graduates in the old city of Hebron.

]]> Fri, 06 Oct 2006 10:44:00 EDT http://mttamimi.tigblog.org/post/50037 http://mttamimi.tigblog.org/post/35642
I am still living in an are where I cant move between one city and another without a permit or without passing a checkpoint managed by a young Israeli soldjer who is the only person who have the decision to let me pass or not, something totaly oposit in Europe.

I am sending to you this message to express to you my Greeting from the holylands and to remind ou of the people who stil suffer.]]> Fri, 17 Feb 2006 17:20:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/35642 http://mttamimi.tigblog.org/post/33693




عبارة قالتها مسلمة أوروبية يوماً:
( ارتديت الحجاب فزادني جمالاً )

ولعل سائلا يقول: كيف يزيدها الحجاب جمالاً وهو يخفي منها كل شيء؟!

ونجيب: كما نقبح المرأة التي تكشف الكثير من جسمها!
وهو ما عبرت عنه مسلمة مجرية بقولها:
( الأزياء الخليعة والعارية التي ترتديها المرأة الغربية غير المسلمة تضفي عليها قبحاً خارجياً وداخلياً).

أجل، قبح خارجي وداخلي. أما القبح الخارجي فهو أن هذه الكاسية العارية تثير بتكشفها وعريها غريزة، ولا تثير جمالاً، فإثارة الغريزة في الشارع، والسوق، ومكان العمل، أمر قبيح، لا جمال فيه، ولا ذوق (والذوق جمال) .

أمر قبيح لأن المتكشفة العارية تقول بتكشفها (انظروا إلى جسدي انظروا إلى شكلي) إنهم لن يروا عقلها من شكلها، ولن يحيطوا بأدبها من تبرجها، ولن يدركوا أحاسيسها من خلال أصباغها التي ملأت وجهها، فأين الجمال في هذا كله؟!!
إنها مائلة عن الصواب، مائلة عن الفطرة، مائلة عن الجمال، وفي الوقت نفسه مميلة غيرها بعريها هذا الذي تنكره – ربما – ببقايا اللباس الذي ترى أنه يكسو جسدها!.

ما أعظم وصف الحبيب المصطفى لهن، كأنه بيننا الآن صلى الله عليه وسلم (كاسيات عاريات، مائلات مميلات)

ثم هو قبح داخلي ،كما قالت هذه المسلمة المجرية التي فتح الله عليها بهذا التعبير البليغ الموجز،
فكيف يكون هذا القبح الداخلي؟

أليس قبيحاً داخل هذه التي ترتاح لنظرات الرجال الشهوانية إلى جسدها المكشوف العاري؟!
أليس قبيحاً داخلها وهي تظهر جسدها على حساب عقلها وفكرها، وعلمها وفهمها، وإحساسها وشعورها؟
أليس قبيحاً وهي تثير غريزة حيوانية في داخل الرجال الذين ينظرون إليها؟!
هل تحس هذه الكاسية العارية بأي قيمة من قيم الجمال داخلها وهي تصر على كشف الظاهر، والشكل، والجسد؟!
هل ثمة جمال إذا كان داخل هذا الجسد خواء في خواء؟! خواء في العقل، وخواء في النفس، وخواء في الوجدان، وخواء في الروح؟!

تقول المسلمة المجرية واسمها إيشاسلجيا (حنان بعد إسلامها) :
كنت أسير في الشوارع فتضايقني العيون التي تتفحصني فتؤذي مشاعري، ولذا سترت وجهي بعد أن كنت أغطي شعري فقط ، وأدركت حكمة حجاب المرأة بأنه لحمايتها كما قال تعالى (..فلا يؤذين)

سأقول مطمئناً: الحجاب جمال.. والتبرج والعري قبح.

مجلة الأسرة العدد
]]> Wed, 04 Jan 2006 05:35:00 EST http://mttamimi.tigblog.org/post/33693 http://mttamimi.tigblog.org/post/30491 Wed, 05 Oct 2005 17:36:00 EDT http://mttamimi.tigblog.org/post/30491 http://mttamimi.tigblog.org/post/30360 Sun, 02 Oct 2005 06:04:00 EDT http://mttamimi.tigblog.org/post/30360 http://mttamimi.tigblog.org/post/30324

الصوم.. عمليَّة بدون جراحة


بقلم المهندس عبد الدائم الكحيل

مقدمة

عُرف الصيام قديماً منذ آلاف السنين عند معظم شعوب العالم، وكان دائماً الوسيلة الطبيعية للشفاء من كثير من الأمراض. ونحن اليوم نستطيع أن نشاهد ما كتبه حكماء الإغريق منذ آلاف السنين حول فوائد الصيام من خلال المخطوطات القديمة الموجودة في متاحف العالم. ونجد الأطباء منذ القديم يوصون بالصوم مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو وجالينوس والذين يؤكدون أن الصوم هو الطريق الطبيعي للشفاء من الأمراض! (1).

وهنا تتجلى معجزة قرآننا العظيم عندما يخبرنا عن وجود هذه الظاهرة عند الأمم قبل الإسلام، يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة: 183]. والله تعالى لا يكتب شيئاً على عباده إلا إذا كان فيه مصلحة ومنفعة لهم.

وسوف نرى الآن ما يقوله الطب الحديث عن فوائد ومنافع الصيام لندرك أن القرآن عندما جعل الصيام فرضاً واجباً على المسلم إنما سبق أطباء العصر الحديث في دعوتهم اليوم إلى هذا الصيام بعدما رأوا النتائج المبهرة التي يقدمها هذا السلاح العجيب للإنسان في مواجهة مختلف الأمراض. حتى إننا نجد اليوم على شبكة الإنترنت مواقع ومجلات بأكملها خاصة بالصوم، مثلاً موقع الصوم: www.fasting.com

إن الدواء لكثير من الأمراض موجود في داخل كل منا، فجميع الأطباء يؤكدون اليوم أن الصوم ضرورة حيوية لكل إنسان حتى ولو كان يبدو صحيح الجسم، فالسموم التي تتراكم خلال حياة الإنسان لا يمكن إزالتها إلا بالصيام والامتناع عن الطعام والشراب. يقول أحد الأطباء: يدخل إلى جسم كل واحد منا في فترة حياته من الماء الذي يشربه فقط أكثر من مئتي كيلو غرام من المعادن والمواد السامة!! (2) وكل واحد منا يستهلك في الهواء الذي يستنشقه عدة كيلوغرامات من المواد السامة والملوثة مثل أكاسيد الكربون والرصاص والكبريت.

فتأمل معي كم يستهلك الإنسان من معادن لا يستطيع الجسم أن يمتصها أو يستفيد منها، بل هي عبء ثقيل تجعل الإنسان يحسّ بالوهن والضعف وحتى الاضطراب في التفكير، بمعنى آخر هذه السموم تنعكس سلباً على جسده ونفسه، وقد تكون هي السبب الخفي الذي لا يراه الطبيب لكثير من الأمراض المزمنة، ولكن ما هو الحل؟

إن الحل الأمثل لاستئصال هذه المواد المتراكمة في خلايا الجسم هو استخدام سلاح الصوم الذي يقوم بصيانة وتنظيف هذه الخلايا بشكل فعال، وإن أفضل أنواع الصوم ما كان منتظماً. ونحن عندما نصوم لله شهراً في كل عام إنما نتبع نظاماً ميكانيكياً جيداً لتصريف مختلف أنواع السموم من أجسادنا.

سوف نعدد بعضاً من فوائد الصيام والتي ظهرت حديثاً وقد يجهلها الكثير من الأخوة القراء:

الصوم أقوى سلاح للاضطرابات النفسية!

من أغرب الأشياء التي لفتت انتباهي في الصوم قدرته على علاج الاضطرابات النفسية القوية مثل الفصام!! حيث يقدم الصوم للدماغ وخلايا المخ استراحة جيدة، وبنفس الوقت يقوم بتطهير خلابا الجسم من السموم، وهذا ينعكس إيجابياً على استقرار الوضع النفسي لدى الصائم.

حتى إن الدكتور يوري نيكولايف Dr. Yuri Nikolayev مدير وحدة الصوم في معهد موسكوالنفسي قد عالج أكثر من سبعة آلاف مريض نفسي باستخدام الصوم، حيث استجاب هؤلاء المرضى لدواء الصوم فيما فشلت وسائل العلاج الأخرى، وكانت معظم النتائج مبهرة وناجحة! واعتبر أن الصوم هو الدواء الناجع لكثير من الأمراض النفسية المزمنة مثل مرض الفصام والاكتئاب والقلق والاحباط (3).

حتى إن إحدى المجلات الطبية اليابانية (4) أكدت في دراسة لها أن الصيام يحسِّن قدرتنا على تحمل الإجهادات وعلى مواجهة المصاعب الحياتية، بالإضافة للقدرة على مواجهة الإحباط المتكرر. وما أحوجنا في هذا العصر المليء بالإحباط أن نجد العلاج الفعال لمواجهة هذا الخطر! كما أن الصوم يحسن النوم ويهدّئ الحالة النفسية.

فلدى البدء بالصوم يبدأ الدم بطرح الفضلات السامة منه أي يصبح أكثر نقاء، وعندما يذهب هذا الدم للدماغ يقوم بتنظيفه أيضاً فيكون لدينا دماغ أكثر قدرة على التفكير والتحمل، بكلمة أخرى أكثر استقراراً للوضع النفسي.

سلاح ضد البدانة والوزن الزائد!

حالما يبدأ الإنسان بالصيام تبدأ الخلايا الضعيفة والمريضة أو المتضررة في الجسم لتكون غذاءً لهذا الجسم حسب قاعدة: الأضعف سيكون غذاءً للأقوى، وسوف يمارس الجسم عملية الهضم الآلي للمواد المخزنة على شكل شحوم ضارة، وسوف يبدأ "بانتهام" النفايات السامة والأنسجة المتضررة ويزيل هذه السموم. ويؤكد الباحثون أن هذه العملية تكون في أعلى مستوياتها في حالة الصيام الكامل، أي الصيام عن الطعام والشراب، وبكلمة أخرى الصيام الإسلامي، فتأمل عظمة الصيام الذي فرضه الله علينا والفائدة التي يقدمها لنا.

هنالك أكثر من 60% من الشعب الأمريكي زائد الوزن عن الحدود الطبيعية! وهؤلاء كلّفوا الدولة 117 بليون دولار في سنة واحدة عام 2002. بالإضافة إلى 300 ألف وفاة سنوياً بسبب مشاكل الوزن الزائد الذي يكون بدوره سبباً رئيسياً في مرض السكر وأمراض القلب والتهاب المفاصل ومشاكل في الجهاز التنفسي والاضطرابات النفسية مثل الاكتئاب، وجميع هذه الأمراض الخطيرة ترتبط بالبدانة بشكل مباشر (5).

وليس غريباً أن يكون الصيام سلاحاً ناجعاً ضد السمنة وما ينتج عنها من أمراض، ولو أنهم طبقوا القواعد الإسلامية في الصوم، فكم سيوفّروا من المال والمرض والمعاناة؟

الصوم: هل يخفّض الشهوة الجنسية؟

إن إنتاج الهرمون الجنسي يكاد يكون معدوماً أثناء الصوم، وهذا ما حدثنا عنه الحبيب الأعظم صلوات الله وسلامه عليه بقوله: (فعليه بالصوم فإنه له وِجاء). والوِجاء هو رضّ عروق البيضتين فيكون شبيهاً بالخصاء (6). وفي هذه الكلمة إشارة قوية وعلمية لانخفاض شهية الصائم الجنسية بسبب انخفاض هرمون الجنس عنده حتى الحدود الدنيا.

الصوم يطيل العمر!

الصيام يطيل العمر! حتى إن التجارب قد أظهرت أن ممارسة الصيام على الحيوانات يضاعف من فترة بقائها أو حياتها! (7). ونجد كذلك المئات من الكتب الصادرة حول الصيام وهي لمؤلفين غير مسلمين، وجميعهم يؤكدون علاقة الصيام بالعمر المديد، ويؤكد كثير من العلماء أن الصوم هو أفضل طريقة للسيطرة على جسم صحيح ومعافى.

إن التنظيف المستمر للخلايا باستخدام الصيام يؤدي إلى إطالة عمر هذه الخلايا وبالتالي تأخر الشيخوخة لدى من ينتظم في الصيام. حتى إن حاجة الجسم من البروتين تخف خلال الصيام إلى الخمس! وهذا ما يعطي قدراً من الراحة للخلايا، حتى إن الصيام هو وسيلة لتجديد خلايا الجسم بشكل آمن وصحيح.

الصوم من أجل طاقة أكبر للجسم!

أكثر من عُشر طاقة الجسم تُستهلك في عمليات مضغ وهضم الأطعمة والأشربة التي نتناولها، وهذه الكمية من الطاقة تزداد مع زيادة الكميات المستهلكة من الطعام والشراب، في حالة الصيام سيتم توفير هذه الطاقة طبعاً ويشعر الإنسان بالارتياح والرشاقة. وسيتم استخدام هذه الطاقة في عمليات إزالة السموم من الجسم وتطهيره من الفضلات السامة، ويؤكد الباحثون اليوم أن مستوى الطاقة عند الصائم يرتفع للحدود القصوى!!! (8).

الصوم مفيد حتى لمدمني المخدرات والتدخين!

حتى إن الصوم أعطى نتائج ممتازة لمدمني المخدرات حيث تنخفض شهيتهم لتعاطي المخدرات بشكل كبير! وسبحانك ياربّ العالمين! حتى عبادك من العاصين والبعيدين عن طريقك القويم، جعلتَ الصوم نافعاً ومفيداً لهم، فهل هنالك أوسع من رحمة الله بعباده؟ أيضاً الصوم يساعد على ترك التدخين! فهو يعمل في جسم الإنسان مثل السلاح الخفي الذي لا يُرى فيطرد المواد السامة مثل النيكوتين، وبنفس الوقت ينظف الدم فتنخفض الشهوة للدخان بسرعة مذهلة (انظر موقع الصوم).

الصوم شفاء من آلام المفاصل!

من الأشياء الغريبة في الصوم أنه يساعد على شفاء آلام الظهر والعمود الفقري والرقبة. وقد أوضحت دراسة نروجية أن الصوم علاج ناجع لالتهاب المفاصل (8) بشرط أن يستمر الصوم لمدة أربعة أسابيع (وتأمل أخي الحبيب هذه المدة وكم هي قريبة لصيام شهر واحد هو رمضان)!

أمراض الجهاز الهضمي علاجها مؤكد مئة بالمئة!

كم هو عدد الأشخاص المصابين بالإمساك المزمن وقد تناولوا الكثير من الأدوية دون أية فائدة، ليتهم يجرّبون الصوم وسيجدون التحسُّن السريع لحالتهم بإذن الله تعالى. وكذلك الأمراض المزمنة للجهاز الهضمي يمكن أن يجدوا في الصيام حلاًّ مؤكداً لشفائها. وكذلك التهاب الكولون والتهاب الأمعاء المزمن. ونجد الباحثين يؤكدون بأن 85 % من الأمراض تبدأ في الكولون غير النظيف والدم الملوث (9).

قائمة طويلة من الأمراض يختصّ الصوم بعلاجها!

أثبتت الدراسات الحديثة والتي شملت عشرات الآلاف من المرضى، والتي أجريت في بلاد غير إسلامية، أن الصوم يساعد بشكل فعال في شفاء العديد من الأمراض ونذكر منها:

1- ضغط الدم العالي يعالجه الصيام بشكل جيد.

2- وحتى مرضى السكر فإن الصوم لا يضُرّهم، بل يساعدهم على الشفاء.

3- الصوم وسيلة جيدة لعلاج الربو وأمراض الجهاز التنفسي.

4- الأمراض القلبية وتصلب الشرايين.

5- أمراض الكبد مهما كان نوعها فقد أثبت الصوم قدرته على علاجها بدون آثار سلبية.

6- أمراض الجلد وبشكل خاص الحساسية والأكزما المزمنة.

7- الوقاية من مرض الحصى الكلوية.

8- علاج الأمراض الخبيثة مثل السرطان.

9- كما أن الصوم يعتبر السلاح رقم واحد في الطب الوقائي.

معجزة نبوية!

إن الرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه يقول: (والصوم جُنَّة)، فماذا تعني هذه الكلمة؟ ففي معجم مختار الصحاح نجد أن معنى كلمة (الجُنَّة): هو السلاح الذي يستتر به المرء. والصيام هو سلاح لا يراه الآخرون ولكنه يمارس عمله في الخفاء، فيدمر الخلايا الهرمة والضعيفة وبنفس الوقت يهاجم السموم في مخابئها ويخرجها ويبعدها. أليس التعبير النبوي عن الصيام دقيقاً من الناحية العلمية والطبية؟

إن ما يقدمه لك الدواء في سنوات قد يقدمه لك الصيام في أيام وبدون آثار سلبية. ولذلك فإن الصيام يحسن أداء أجهزة الدفاع لدى الجسم ويقوّي نظام المناعة، فالصيام هو سلاح بكل معنى الكلمة! هذا السلاح يحمينا من هجمات الفيروسات المحتملة ويقينا مختلف الأمراض، أليس الرسول على حق عندما سمى الصيام (جُنَّة) أي سلاح نستتر به؟ أليست هذه معجزة نبوية مبهرة؟!

ومن نعمة الله علينا أن جعل خير الشهور شهر رمضان، وأنزل فيه أعظم كتاب على وجه الأرض وهو القرآن فقال: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)[البقرة: 185].

من أقوال أطباء غير مسلمين عن الصوم

يصف أحد أشهر الأطباء المعالجين بالصوم فوائده المتعددة فيقول (10):

"Decreased weight, clearer skin, increased elimination, tissue repair, decreased pain and inflammation, increased concentration, relaxation, plus spare time and savings in the cost of food. Perhaps the greatest benefit is the satisfaction that you are taking a major role in improving your health."

وهذا الكلام يعني:

"وزن أقل، جلد نقي، إزالة متزايدة للسموم، إصلاح للأنسجة، انخفاض في الألم والالتهاب، زيادة في التركيز، استرخاء، توفير في الغذاء والوقت. وربما الفائدة الكبرى تتمثل في الرضا بأنك لعبت دوراً رئيسياً في تحسين صحتك".

وقد لخّص القرآن كل هذا الكلام بكلمات بليغة ووجيزة، يقول تعالى: (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)[البقرة: 184].

خاتمة (الصوم الإسلامي هو الأكثر أماناً)

يؤكد الاختصاصيون أن الصوم المستمر لفترات طويلة له مخاطر كثيرة وآثار سلبية، ولكن يؤكدون في الوقت نفسه أن الصوم القصير والمتكرر (وهو الصوم الإسلامي من الفجر وحتى المغرب) هذا النوع آمن ومفيد دائماً حتى لمرضى الكبد والسكر!! (11).

كما أن الصوم الذي يمارسونه في الغرب هو صوم ناقص حيث يسمح للصائم بأخذ شيء من العصير أو الأغذية التي يحددونها له، ومع هذه الحالة لا يمكن للصوم أن يقوم بمهمته التطهيرية على الوجه الأكمل، بل إنهم يعترفون بأن الصوم الكامل هو العملية المثالية لتنظيف الجسم من السموم.

هنالك ميزة في الصيام الإسلامي وهي أنه متاح لكل المؤمنين وميسّر ولا توجد له أية مساوئ أو أضرار. بينما الصيام الذي يمارسه غير المؤمن هو صيام تجويع وهو صعب ولا يتحقق إلا بإشراف الطبيب، وهكذا يفقد الجانب الروحي والإيماني وهو من أقوى العوامل في إنجاح عملية الصوم وتحقيق الهدف منها. كيف لا ونحن نصوم شهراً أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار؟!

الصوم الإسلامي يقبل عليه المسلمون برغبة شديدة بل وينتظرون هذا الشهر الكريم بفارغ الصبر وتجدهم يصومون في معاً ويفطرون معاً وكأنهم أسرة واحدة، وهذا ما لا نجده في الصوم الطبي حيث أنك تصوم والكل من حولك مفطر! وهذا ينعكس بشكل سيء على الاستقرار النفسي للصائم.

إننا نصوم لله تعالى فنكسب أجري الدنيا والآخرة ونكسب مرضاة الله تبارك وتعالى، ونستجيب لأمر النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، وهذه الأشياء تجعل عملية الصوم الإسلامي أكثر نجاحاً وفائدة. حتى إن الله تعالى قد جعل الصوم فريضة خاصة به يجزي بها بنفسه، وخصص باباً من أبواب الجنة الثمانية لا يدخل منه إلا الصائمون! فهل نستجيب لنداء الحقّ عز وجل: (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)[البقرة: 184].

اللهم ارحمنا واغفر لنا وأعتقنا من النار

يمكن مراسلة المؤلف على البريد التالي:

newmiracle7@hotmail.com

الهوامش

(1) انظر مقالة علمية حول الصوم على الرابط التالي:

http://www.althealth.co.uk/services/info/misc/fasting1.php

(2) انظر مجموعة مقالات حول الماء الذي نشربه وما يحويه من مواد سامة، على الرابط:

www.juicersaustralia.com.au

(3) انظر مقالة حول النتائج المبهرة للعلاج بالصوم الطبي، على موقع الصوم:

http://www.fasting.com/solution.html

(4) دراسة حول تأثيرات الصوم على إحدى المجلات الطبية اليابانية:

The Sapporo Medical Journal, 1986; 55(2): 125-136

(5) العديد من التصريحات حول فوائد الصوم على الرابط:

http://www.fasting.com/index.html

(6) انظر معنى كلمة (أَوَجَ) في معاجم اللغة، مثلاً مختار الصحاح.

(7) الصوم يطيل العمر، حسب المراجع:

Masoro, E.J., Shimokawa, I., Yu, B.P., Retardation of the Aging Process In Rats by Food Restriction, Annals of the New York Academy of Science, 1990; pp. 337-52; Goodrick, C.L., Ingram, D.K., Reynolds, M.A., Freeman, J.R., Cider, N.L., Effects of Intermittent Feeding Upon Growth, Activity, and Lifespan In Rats Allowed Voluntary Exercise, Experimental Aging Research, 1983; 9: 1477-94.

(8) مقالة حول التأثيرات النفسية للصوم على الرابط:

http://www.vanderbilt.edu/AnS/psychology/health_psychology/fast.htm

(9)مقالة حول تطهير الجسم من الداخل بواسطة الصوم على الرابط:

http://www.hps-online.com/nsectionfast.htm

(10) هذه الأقوال حسب الدكتور سالوم:

Salloum, T. Fasting - Patient Guidelines Textbook of Natural Medicine, Bastyr University, Seattle WA. 1987.

(11) انظر فوائد الصيام وذلك على الرابط:

http://www.healthy.net/scr/article.asp?ID=496#1

المراجع

يمكنك عزيزي القارئ أن تطلع على آلاف المقالات والتجارب والأبحاث العلمية على شبكة الإنترنت حول فوائد وتأثيرات الصوم، وقد اخترت لك أهمها:

http://www.medicomm.net/ConsumerSite/am/fasting.htm

http://www.healthy.net/scr/article.asp?ID=1996

http://www.healthpromoting.com/Articles/articles/benefit.htm

http://www.althealth.co.uk/services/info/misc/fasting1.php

http://www.geocities.co.jp/Beautycare-Venus/2032/english/paper.html

http://www.healthy.net/scr/article.asp?ID=496

http://www.healthy.net/scr/article.asp?ID=1996#1

http://www.healthy.net/hwlibrarybooks/chaitow/chap4.htm

Reference: www.55a.net



]]> Sat, 01 Oct 2005 04:39:00 EDT http://mttamimi.tigblog.org/post/30324